《西方哲学简史》教案(版).doc

PAGE PAGE 1 《西方哲学简史》教案（2014版） 思考题：芝诺反对运动的四大悖论 1.二分法：你不能在有限的时间内越过无穷的点 在你穿过一定距离的全部之前，你必须穿过这个距离的一半；这样做下去会陷于无止境，所以，在任何一定的空间中都有无穷个点，你不能在有限的时间中一个一个接触无穷个点。 2.阿喀琉斯：阿喀琉斯永远追不上乌龟 因为他首先必须到达乌龟出发的地点，而这时候乌龟会向前走了一段路，于是阿喀琉斯又必须赶上这段路，而乌龟又会向前走了一段路。他总是愈追愈近，但是始终追不上它。 3.飞矢不动：飞着的箭是静止的 因为，如果每一件东西在占据一个与自身相等的空间是静止的，而飞着的东西在任何一定的瞬间总是占据一个与自身相等的空间，那么它就不能动了。 4.运动场：一半的时间等于一倍的时间 思考：如何精准反驳？ 西方哲学简史 第一章 希腊早期自然哲学 第二章 希腊古典哲学 第三章 希腊—罗马哲学 第四章 中世纪基督教哲学 第五章 近代经验论与理性论 第六章 18世纪法国哲学 第七章 德国古典哲学 参考文献（代导论）： 1.汪子嵩等：《希腊哲学史》（四卷本），人民出版社，1997；1993；2003；2010。 （另：列宁《哲学笔记》、〔台湾〕谭家哲《形上史论》、〔英〕卡尔·波普尔《猜想与反驳》、〔英〕安东尼·肯尼编《牛津西方哲学史》、黑格尔《哲学史讲演录》） 2.赵敦华：《西方哲学简史》，北京大学出版社，2000。 3.陈修斋：《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》，人民出版社，1986。 4.苗力田等：《西方哲学史新编》，人民出版社，1990。 期末考核（闭卷） 填空题（每空2分，共100分） 另有考勤和思考题加分 第一章 希腊早期自然哲学 第一节 米利都学派（本原） 第二节 毕泰戈拉学派（数） 第三节 赫拉克利特（火与辩证法） 第四节 爱利亚学派（存在与芝诺悖论） 第五节 原子论派（四根、种子与原子） 到公元前7世纪，自然环境——希腊世界，认识主体——希腊人，以及必需的工具——希腊文字都逐渐形成，加上希腊奴隶社会各阶级逐渐分化形成，希腊哲学的产生具备了必要的前提和社会条件。 第一节 米利都学派 一、泰勒斯的水 二、阿那克西曼德的阿派朗 1.万物的本原是阿派朗 2.阿派朗到底是什么 3.阿派朗引申的哲学范畴 三、阿那克西米尼的气 公元前6世纪的米利都（今土耳其）学派是希腊乃至西方第一个哲学学派，泰勒斯是希腊乃至西方第一位哲学家，本原是希腊乃至西方第一个哲学范畴。 一、泰勒斯（约公元前640＆624年——）的水 1.水是万物的本原（?ρχ?，旧译“始基”） 万物由水产生，最后又复归于水。 “水是万物的本原”可作生物学和生理学的解释，也可作天文、气象学的解释，以及自然环境的解释，即自然或经验观察的解释。 但我们更关注的是下面的问题。 评析：为什么说泰勒斯是西方哲学史上的第一人 一是提出了第一个哲学范畴“本原”（本原的定义性解释是由阿那克西曼德给出的）； 二是提出了“世界统一性”问题；【超验】 三是使用了哲学语言（希腊神话：赫西奥德的《神谱》）。 2.万物都有灵魂（物活论） 3.大地浮于水上（宇宙论） 附注：关于泰勒斯及希腊文明 （一）泰勒斯提出的几何定律 （1）圆周被直径等分； （2）等腰三角形的两底角相等； （3）两直线相交时，对顶角相等； （4）如两三角形的一边和两邻角彼此相应和相等，则这两个三角形完全相等； （5）内切半圆周的三角形是直角三角形。 简评：理性直观（康德：先验统觉）的现实成就；希腊奇迹的一大例证。【先验】 （二）会赚钱的“哲学家”（亚里士多德；哲学万能论与哲学无用论的思考） 另：哲学无用论的现代版本（波普尔《哲学问题的本质及其科学根源》） “讲授哲学的初看有效的方法常会产生那种符合维特根斯坦（现代语言分析学派的代表人物；认为哲学问题是没有的——笔者注）的描述的哲学。我所说讲授哲学的初看有效的方法，并且似乎是唯一的方法，就是给初学者（我们认为这些初学者并不懂得数学史、宇宙学史以及其他科学的思想和政治思想）阅读一些大哲学家的著作，譬如说柏拉图和亚里士多德，笛卡尔和莱布尼兹、洛克、贝克莱、休谟、康德和穆勒的著作。这样一个阅读课的效果是什么？在读者面前展现了一个惊人微妙而广大的抽象的新世界；一种极端高深而艰巨的抽象。这些哲学家的思想和论证在学生看来有时不仅难于理解，而且好象是不相干的，因为他发现不了有什么事情与它们有关系。然而学生知道这些人都是伟大的哲学家，而哲学就是这个样子。因此他就努力使自己的思想适应他认为是（我们将看到是错误地认为是）这些哲学家的思维方式。他将试图讲这些哲学家的奇怪语言，模仿他们的转弯抹角的螺旋论证，甚至把自己束缚在他们古怪的难题中。有的可能肤