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- 约2.86千字
- 约 28页
- 2019-04-05 发布于湖北
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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 无论什么样的生命, 都有绽放的权利 一百年前,一个 伟大的美国人签署了 《解放黑奴宣言》 但是——一百年后的今天 惨不忍睹的…… 恶劣的生活环境 糟糕的健康状况 任人宰割的命运 有理、有利、有节的斗争 针对黑人坐公共汽车受歧视, 黑人成立了一个组织,要求公共汽车公司改变这种不公正的做法,黑人牧师马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人,他号召黑人要坚持斗争。最后终于迫使美国最高法院宣布取消公共汽车上的种族隔离制。 在长期的斗争中,牧师马丁·路德·金逐渐成为黑人民权运动的旗手、领导人。 振臂一呼,万众响应 1963年8月28日马丁·路德·金向成千上万的黑人发表了一篇演说,这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿,他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众,就是《我有一个梦想》。 思考:题目是《我有一个梦想》,如果是你,将从哪些角度来写梦想? 悟读----理解课文 我们的构思 1.梦想的内容 2.为什么要实现梦想 3.怎样实现梦想 作者的构思是怎样的? 开头部分有没有讲梦想的内容? 那么文章先讲什么? 1、为什么要实现梦想? 哪些段落写到? 1-7段。 讲了黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中,美国没有实现百年前自由的诺言,今天讨回权利已是迫不及待的事,如若不能实现,美国将出现叛乱。 2、 怎样实现梦想?(8-17段) 斗争方式:非暴力手段 斗争手段:团结白人,长期坚持 斗争态度:坚决彻底、毫不退缩 接下来写什么? 倡导非暴力不合作,由此想到—— 甘地简介:圣雄 出生于1869年,印度民族独立运动的领袖、印度国大党的领导人,人们称他为“马哈特马”,意思是“伟大的灵魂”。他三次领导了“非暴力不合作运动”,以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正,他一生中曾17次绝食,18次进监狱,5次遇刺。1948年1月30日,甘地被印度教极右分子刺杀身亡,时年79岁。 个人生活信条:甘地奉行的苦行僧式的个人克己生活制度包括素食,独身,默想,禁欲,一周有一天不说话,放弃西方式衣服而穿了印度土布做的印度传统服装,用纺车纺纱,参与劳动。 那么作者的梦想究竟是什么呢? 让黑人享有政治平等权 拥有正义和自由 消除种族歧视和隔离 黑人和白人和睦共处,亲如兄弟 美国真正实现人人平等 我的梦想 政治上:希望有色人种能和白人一样享有生存,自由,追求幸 福的权利,有平等的地位和公民权; 经济上:希望有和白人一样的就业和发展的机会,而不是像现在一样被限制在贫民区,贫困潦倒。 文化上:希望得到尊重和理解,人们不再以肤色而是以品格优 劣来评价他们,有和白人一样的受教育权和自由; “梦想”的具体含义是什么呢? 为什么要把“梦想是什么”说到最后? 引人思索, 让人振奋, 印象深刻。 问 题 探 究 : 请你说说本文语言表达上的特点. 大量排比句的运用. 品读排比句 品读第二自然段,如果删掉“一百年后的今天”表达效果有何不同? “然而一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨,仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上,仍然萎缩在美国社会的角落里,并且,意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。” “然而一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实,一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。一百年后的今天,黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且,意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。” 表达效果:去掉后面三个“一百年后的今天”,主要内容不变,但语气显然不如原文有气势。作者为什么强调一百年后的今天呢?说明黑人遭受压榨的时间之长,增强了文字的感染力。 朗读中体会排比句式的作用: 1、语言有气势。 2、感情充沛。 3、(结合演讲词这种文体)会使听众受到 鼓舞 . 语言特色 (1)美国没有履行这项神圣的义务,只是给人开了一种空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来,但我们不相信正义的银行已经破产。 (这里的“空头支票”指什么?这样表达有什么效果?) “空头支票”比喻《解放黑奴宣言》,即美国政府给予黑人的承诺,这样表达,形象地
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