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9.1较高专业素养的医生 《黄帝内经》认为医者应具备心理学知识，要“自知知人”，“明于人事”。“自知”是知人的必要条件，只有充分了解自己的心理，才能了解他人的心理。“欲知人者，必先知己”，只有“自知”身心之明，才能善于全面的综合分析他人的心理。 故《素问·疏五过论》希望医生要入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病问所便，以资病情综合分析之参考。 认为即使外不中邪，但病从内生之脱营、失精或伤精气等病症，亦与患者社会地位的变迁，经济状况、生活境遇的转化，历经世态炎凉所造成的情志抑郁等负面影响有关。 《素问·移精变气论》要求医生“闭户塞牖，系之病情，数问其情，以从其意”。 提示深入了解病情，宜尽量创造适宜环境，消除患者顾虑，使之信任医生，任其纵有难言之隐或难解之郁亦可畅所欲言，此有助于弄清病因，避免因诊而疑，不知病名，不识病情，不知补泻等失误。 心理调节美容法 约公元前十二世纪至十一世纪后期的西周先后设置有巫医、针巫、巫马等官。 如《史记·周本记》记载：“武王病，天下未集，群众惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王。” 在早期的医事制度中，也有“大祝”、“大卜”等，采用占卜的方法来为人治病。 总的来说，这一时期中医心理治疗还处于萌芽阶段。人们运用心理疗法治愈疾病，基本上还是以巫卜形式为主导。而心理疗法真正形成与发展始于《黄帝内经》。 秦汉时期是中医理论体系的建立时期，同时也是心理疗