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《生活与哲学》第二单元 知识小结 唯物论 一．物质 1．含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 2．唯一特性：物质的唯一特性是客观实在性。 3．物质和物质具体形态的关系是一般和个别、共性和个性的关系。 4．世界的物质性（世界的本质是物质的） （1）自然界的物质性: 自然界在中的事物时按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分 （2）人类社会的物质性： 人类社会是物质世界长期发展的产物。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口素质和生产方式。生产方式是生产力和生产关系的统一。 （3）意识是物质的产物。 5．物质决定意识，意识是物质的反映。 要求：一切从实际出发，实事求是。 二．运动： 1．含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 2．运动与物质的关系： 1）运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。 3）反对两种错误倾向：离开物质谈运动是唯心主义观点（如慧能的“仁者心动”，毕尔生的“万物只在概念中运动”）；离开运动谈物质是形而上学唯物主义观点（提示：形而上学要么否认运动，要么只承认机械运动） 3．运动与静止的关系： （1）静止的含义：是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 （2）运动与静止的关系： 运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 三．规律 1．含义：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 （ 不是外部强加的、现象的、偶然的、易变的联系） 2．规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能消灭。 3．规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 4．方法论要求： （1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。 （2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 5．规律的客观性和主观能动性的关系： （1）人们的主观能动性的发挥受客观规律的制约，正确发挥主观能动性必须以承认规律客观性为前提。人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，利用规律，改造世界，造福于人类。 （2）因此，我们在想问题、办事情时，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来。 四．意识 1．意识的本质 （1）从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。意识是自然界长期发展的产物，意识更是社会发展的产物。意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成，促进了意识的表达手段——语言的产生，提供和丰富了意识的内容。 （2）从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能。人脑是产生意识的生理基础。意识是人脑的机能 （3）从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。 2．意识的作用（意识的能动作用） （1）特点： 目的性：（人们在反映客观世界的时候，是有一定的目的和动机的。） 计划性：（人们在行动前，要预先制定蓝图，目标，确定行动方式和步骤。） 自觉选择性：（并不是客观世界有什么就反映什么，而是有所选择的。） 主动创造性：（意识不仅能反映事物的外部现象，而且能反映客观事物的本质和规律，不仅能反映当前的对象，而且能追溯过去，推测未来，能创造理想或幻想的世界。） 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。 （2）表现： A．人能够能动地认识世界。 B．人能够能动地改造世界。意识对改造客观的世界具有指导作用，通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西； C．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。有着反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉、丧失斗志。 五．物质和意识的辩证关系： 世界统一于物质，物质决定意识；意识对物质具有能动作用，人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性，人能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用。意识对于