中国古代文学作品选注.pptVIP

;先 秦 文 学;一、神话的有关知识: 1、概念 在人民幻想中经过不自觉的艺术方式形态所加工过的自然界和社会。 2、起源 在原始时代，生产力特别低下，限制了人民的知识水平。 3、这种幻想不是毫无根据的，而是有现实生活做基础的；它的种种解释和描述虽不免荒唐可笑，但决不是纯意识和心理的活动，而是客观现实和生活斗争的反映。 ;夸父逐日 “夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”关键字翻译：入日：走进太阳的光轮里河渭：黄河和渭河邓林：桃林。（好像现在有个叫“邓林”的地方）;赏析： 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄??概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。  这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。 ;鲧禹治水 洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”关键字翻译：息壤：传说中能不断生长的土壤鲧复生禹：传说鲧尸体三年不腐，剖其腹，出一蛟龙，为禹。;二、《诗经》的有关知识 1、诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。2、艺术特色 第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。 第二，《诗经》中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。 第三，与上述第二项相联系，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。 第四，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。 ;; 伯兮 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。 翻译： 丈夫英姿真伟岸，国邦之中是好汉。他执丈二竹兵器，保卫君王走在前。丈夫打仗已向东，头发凌乱如飞蓬。岂无发膏与头油，不知为谁整仪容！低首暗自祈降雨，不料灿灿出日头。心中念夫不能忘，想得头疼无怨语。何处去采忘忧草，拿来栽种北堂上。心中念夫不能忘，相思使我真忧伤。 ;【品评】　　这首诗描写二位女子思念从军远征的丈夫的复杂心情。当她想象丈夫执殳前驱，气概英武，便颇有些骄傲之感。然而紧接着袭上心来的是刻骨相思。诗中列举三事来说明相思之切。第一事：“自伯之东，首如飞蓬。”——自从丈夫东征之后， 再也无心梳妆打扮， 头发散乱。第二事：时时刻刻思念丈夫，“甘心首疾”，即使想得头痛欲裂，也心甘情愿。第三事：“焉得谖草”人说谖草能令人忘忧，可是世上没有能让我忘忧的谖草！言外之意，这段相思是不可能排解的。如此三事层层相递，刻画出这位女子的相思情怀。　　诗歌的第三章运用了比喻：“其雨其雨！杲杲出日。”盼望下雨，心中不断地祈祷：“下雨吧，下雨吧”，却偏偏又出太阳。诗人以此来比喻盼望丈夫回家却偏偏不能如愿的心情。; 东山 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。　　我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。　　蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。　　果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。　　町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。　　鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。　　有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。　　仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。　　亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？　　;注释:　　1、从征兵士还乡，途中想念家乡田园荒芜，妻子悲叹的心情。　　2、徂（