中国传播学的发展机遇-北大新媒体.PDF

名师指津 2014.12 59 新媒体传播：中国传播学的发展机遇 □ 杨伯溆 【本文提要】 本文首先讨论了中国学术界的“中体西用”原则，并指 出学术界的实践其实也是“中国模式”的一部分。在此基础上，进一 步展示了中西治学和追求的根本区别，并由此提出了新媒体传播所带 来的超越传统中西对立的机遇。自然，所指出的新媒体环境，是“理 想型”环境，与真正的免于政治和资本侵蚀的公共空间还有不小的差 距。但无可争议的是，新媒体传播所带来的颠覆和机遇并存，这个机 遇预示着未来，或许是不可阻挡的未来。 【关键词】 新媒体传播 传播学 西化 本土化　【中图分类号】 G206 传播学在上世纪八十年代引进我国以来， 上的强势蔓延的时候，或者要借助于西方的文化 自 该学科不断地引发各种意识形态方面的争 来进行改革的时候，常常会启用西化这一概念， 论，最后虽以新闻传播学一词的诞生和确立而划 其内涵也会因为不同利益集团的理解不同而各 上了句号，但比较核心的问题依然存在，其中最 异。早期比较激进的改革派如胡适等讲究全盘西 容易引起情绪化宣泄和激起泡沫争议的，是所谓 传播学本土化的问题。本文的主要目的就是尝试 对这一问题做些探索性分析。在此基础上，进一 步讨论中国传播学的本土化机遇问题。如果我们 这样做了，就可能发现，或许新媒体传播能使我 们超越以往基于意识形态或利益的争论，走上一 条比较高效坚实的传播学研究路径。 一、我们的传播学从来就没有西化的问题 当我们说西化的时候，多和政治或意识形 态的斗争相关。在使用这个概念的时候，往往也 是大而化之，很少能进入操作层面。比方说，当 我们把中国和西方对立起来的时候，面对西方近 代以来耀眼的科技发展，以及由此而带来的文化 作者系北京大学新媒体研究院教授。 名师指津 60 2014.12 化，但全盘西化只是对当时内忧外患的社会现实 “中体西用”之所以能在过去的百余年里， 的一种情绪化的反映。这就是说，全盘西化这个 成为超越不同主流政治团体或利益集团的相关 概念从来没有得到过认真的阐释和系统的解释， 争议和斗争而形成共识，是因为它讲的是“可持 它从一开始就以政治口号的方式出现，在以后的 续性生存”。从宏观上说，这个概念被反复强调， 岁月里，它也一直被当成亲西方或者说西奴的政 一方面是中华民族的伟大文明传统“中体”，另 治口号来批判。 一方面则指出了中华民族文明的继承和生存取 但是不管上世纪当全盘西化这个口号提出 决于“西用”。从中观来看，它丝毫不危及中国 时，还是以后社会不断动荡的岁月里，我们这个 本土的政治制度，更不会颠覆以儒教为基础的社 社会从来没有实施过什么全盘西化。虽然不同的 会结构。从微观上来讲，该概念的着眼点则落在 时期程度不同，面对西方文化的进入，我们社会 了各个主流既得利益集团或阶层的存在和发展 的根子一直牢牢地扎在中国传统文化（例如儒 上。更重要的是，这个概念的含糊性让不同阶层 教）的土壤里，在生活中一直实践的是张之洞 或利益集团的人都能找到文化上的认同。虽然在 十九世纪末系统提出的“中学为体，西学为用” 这个概念提出后的岁月里，存在过不同程度的争 这一方针。这就是说，我们对西方的开放或者引 执和妥协，但事关祖宗，事关江山社稷，这个方 进，一直停留在“器物”这个层面。任何具有西 针或者说“原则”就这样被轻而易举地接受和传 方文化内涵或者意识形态的西方“器物”，则是 承了。 在用“中学”这个“体”对其加以驯服，使其达 简言之，对西方文化的认识过程，也是对“中 到“用”的标准之后，有机地成为我们