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地理环境对中国历史和文化的影响 地理环境决定论：确定地理环境是人类社会发展的决定性因素的一种思潮，以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。 将地理环境中的微观因素与宏观因素结合起来。往往我们只重视山水，没有注重周边环境。《河殇》片面解释了海洋对中国历史和文化的影响，用的观点基本上都是西方的。西方中指的海洋主要是指地中海，地中海西面是直布罗陀海峡，到土耳其的博斯普鲁斯海峡、达达尼尔海峡除了基本上就是一个封闭的内海。中间还有一个亚平宁半岛、西西里岛、南斯拉夫的巴尔干半岛。所以它的交通条件不能与其他海相比较。人类的很多文明都是在地中海沿岸发展起来的，两河流域、埃及、小亚细亚、罗马都在地中海。 中国三亚的苏东坡被流放到所写的“天涯”“海角”什么意思？穷途末路没有地方走了的意思。那个时候的中国周边属于“汉字文化圈”：指文化相近、历史上受中国政治及中华文化影响、过去或现在使用汉字、并曾共同使用文言文作为书面语的文化区域。这方面就不同于地中海文明。心胸开阔要借助海洋这个媒介走向外部进而产生交流而形成。 在相同的地理环境中可以产生丰富多彩的文化。同样的地理环境有贫有福、又开放又落后。地理环境提供的物质条件不一样。人类对地理环境的利用，只要不超过它的极限，就存在着相对无限的可能性。湖南湘西石灰岩地形出土匪、徽商、晋商、安徽淮北闹土地贫瘠洪水出乞丐、绍兴出师爷“无绍不成衙”。世界也是一样比如：以色列返回巴勒斯坦这个地方，他们的生存条件和阿拉伯条件一样，土地缺水干旱但是他们发展喷灌。他们进口粮食种植蔬菜水果，出口灌溉技术，发展高科技还有就是以色列的军火。我们国家国庆的预警机就是以色列生产。我们往往只看到了地理环境对我们人类发展的制约，却没有看到人在面临恶劣环境具有相对无限的创造力。 多样化文化形成的其他因素：移民文化的传播、社会制度、传统因素。 具体来中国的历史和文化，中国历史究竟处于什么地位？中国的华夏文化从北向南转移。黄土高原地势平坦、土地疏松，适合人类慢慢聚居。最适合发展农业就在黄河中下游。为什么中国的迁移那么顺利呢？以为都是农耕文化，匈奴人只要被转都会被重用农耕。 军事上的征服者，文化上的被征服者。中国的文明能够长期延续是因为其特殊的地理环境。中国文明受到真正挑战是在明朝后期开始最终突破在鸦片战争。利玛窦意大利耶稣会传教士在中国“天主教”的开拓者。明朝徐光启接受了天主教。鸦片战争以后穿教徒有了武力的支撑。 中国文化长期对世界外在影响是有限的。主要集中在东亚的文化圈内。老毛那时候，八千西安上天山。在西藏解放后，首先就是修公路有川藏公路、青藏公路、滇藏公路、新藏公路，然后就是飞机。 历史文化跟地理环境的关系：物质文明顺应地理环境，做较小的代价达到人与自然和谐相处，得到持续的发展。 人类与地理环境的关系：第一，不要把地理环境简单化，从宏观的角度去看。第二，人类对于地理环境要有相对无限创造能力。 中国文化对外开放的条件：第一，建立在中国文化的天然先进基础上。第二，有局限的。汉唐是允许进步不许出去。我们做的凳子是北方游牧民族“胡人”传过来的。舞蹈音乐史从中亚新疆传过来。华夏民族在语言文字上极具天赋，而少数民族宣泄内心感情就通过形体、舞蹈。 中国文化是与物质文明联系起来的。我们汉族的贞洁观念，这个观念形成比较早。唐太宗下令全国所以寡妇全部改嫁，并作为地方官的考核。这也受到了胡人的影响。那么为什么在宋、清尤甚那时候人口已经众多，统治者要控制人口。文化是建立在物质基础上，离开了物质基础文化就是去了存在意义。 ?黄河经青藏高原的青海、四川、甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。黄河因其流经黄土高原。?长江从青海省南部的唐古拉山脉主峰格拉丹冬冰峰西南侧的姜根迪如冰川流出，自西向东，流经青海、西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、江苏、上海等省区，注入东海，全长6380公里，为世界第三条大河。