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- 2019-04-14 发布于天津
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;隨著社會的發展,人類對自然的崇拜也逐漸轉化為對相應的神靈的崇拜。
這些相對應的人格化的神靈則是民眾依據民間的傳說、宗教故事以及古文獻歷史資料,逐漸演化創造出來的,並與人們的衣食住行和實際功利密切相關
。
;魏晉南北朝時期,畫雞於戶是門畫的一種新形式。唐代時佛教廣為盛行,寺廟遍佈村鎮山林,寺廟中的廚房、庫房、內室等門上也都繪有門畫。鹿、蝠、寶馬、瓶、鞍等吉慶祥瑞題材的門畫,出現了。同時,還出現了在新年張貼的驅邪避災題材的“鍾馗”畫。 ;到了宋代,隨社會經濟上升及君主的喜愛,年畫有了進一步的發展。除了手繪,木版印制年畫出現,印刷更多達千百張。
題材繁多,包括:花卉鳥獸、道釋人物、屋木舟車、人物風情等。
;木板年畫不僅已經定型,並走向成熟,更有所普及推廣,題材內容和形式也趨於多樣化。
到了元朝,年??的發展處於低朝,多數年畫也只沿宋代的舊樣。
;;年畫在清代得到進一步發展,進入鼎盛階段。題材內容更多樣,出現了大量的戲曲人物、小說故事、山水花鳥等。
表現形式更豐富,發展為全部刻版印?或半印半繪,形象造型更寫質逼真,更富有裝飾性。
;題材與類別
民閒年畫題材內容十分廣泛,今日先向大家介紹幾個大的類別:;這類內容大取材於神話傳說、歷史故事、民間傳說、地方戲曲等。如:西游記、水滸傳、紅樓夢、三國演義等。
;;這類年畫大也有吉祥的含義,描繪對象多是兒童和美人,多隱含夫妻和美、早生貴子之意,
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