对“次道德”合理性及引导途径的探究【开题报告+文献综述+毕业论文】.Doc

毕业论文开题报告 思想政治教育 对“次道德”合理性及引导途径的探究 一、选题的意义 道德是人类特有的一种特殊意识和行为，随着社会生产力发展和人类历史文化的进步不断发展和前进，越来越深入社会生活的各个领域，在社会生活中的作用也越来越广泛。首先，道德有助于人类构建一个意义的世界，使人格高尚。其次，道德能营造一个有助于经济技术发展的人文环境，从而推动社会经济的发展。所以我们认为，经济发展对道德具有决定作用，而道德对经济也有一定的能动作用。但不容置疑的是，在改革开放的今天，在大力发展社会主义市场经济的中国，经济发展对道德带来不可忽视的负面影响，所以有关道德的问题越来越引起世人的关注。 “次道德”作为道德现象的一种，自古以来就存在于人类活动中，现今对“次道德”的探究，学者们众说纷纭，莫衷一是，无法达成统一的意见，尤其是对“次道德”是否应该提倡的问题，形成了鲜明的肯定与否定两种态度。因此，面对 “次道德”这一热门话题，本人也想发表一些自己的见解和看法。 研究“次道德”合理性问题，其意义是显而易见的：首先，从社会个体这个微观角度看，它有助于社会成员形成对“次道德”的基本道德判断，无论是支持或是否定，都将在一定程度上唤起社会成员心中的“善”。其次，从整个社会发展的宏观角度而言，“次道德”合理性问题的探究有助于防止社会道德的极端化走向，这也是肯定社会转型期道德个性化和多元化的体现。再次，“次道德”的研究实质上还是在研究道德问题、伦理问题，通过对它的研究，会强化人们对道德问题的深层次思考，不断地用规范的社会行为准则来约束自身的行为。 相反，如果我们只是在伦理学研究中一味地强调高尚道德，而不重视对“次道德”问题的研究，同样可能会对社会道德建设带来不可避免的难题。本人认为，忽视对“次道德”的研究，在一定程度上就是否定它的存在。而在当今社会否定“次道德”的存在是极不明智的，最主要的是它可能会使人产生“破罐子破摔”的心理，从而扩大加深其不道德行为对社会、对他人的危害。此外，否认“次道德”的存在还可能将一大批有过恶行，但心存善念想改过自新的人推向“绝境”，不利于构建真正意义上的社会主义和谐社会。 综上所述，本人认为，“次道德”作为一种道德现象，对于当今社会的道德建设具有讨论的必要性。而且肯定“次道德”存在的合理性，对于建设“法制社会”和“德治社会”都具有一定的积极意义。 二、研究的主要内容，拟解决的主要问题（阐述的主要观点） 本文研究的主要内容有以下三个方面：（一）对“次道德”概念的理解，以及“次道德”的表现形式；（二）对当今社会中“次道德”存在的合理性分析；（三）对“次道德”可操作性的分析，即应该采取何种方法和途径去引导社会“次道德”，使之向着有利于社会道德发展的角度去发展。 本文的主要观点是肯定“次道德”存在的合理性，但要对它进行正确的引导。在前人的研究基础之上，本文对“次道德”概念的适用范围将从“违法犯罪分子”普及到所有的社会成员，并根据自己的理解对“次道德”现象进行较全面的概括。在分析合理性问题时，将把经济发展作为最基本因素，然后结合个体心理、法律，以及概念本身等进行多角度探究。与之相应的，引导途径也会从经济、法律等多方面进行综合思考和分析。 三、研究（工作）步骤、方法及措施（思路） 本文的研究步骤大致可以分为以下六个阶段： （一）前期收集阅读有关“次道德”的研究文献、期刊文章、学术论文，进行总结归纳； （二）2010年9月-10月，整理相关资料，征询指导老师意见，确定论文的选题及研究角度； （三）2010年10月12日-2010年10月30日，撰写开题报告与文献综述； （四）2010年11月1日-2011年3月20日，完成论文初稿； （五）2011年3月21日-4月20日，结合指导老师的意见和建议，对论文进行修改并定稿 结合“次道德”这一问题自身的特性以及论文的主要内容，本文主要采用了以下三种研 究方法： （一）文献研究法，通过阅读相关文献，了解学术界的研究现状； （二）定性分析法，“次道德”本身是一个抽象概念，因而无法进行定量分析，只能通过定 性分析，去揭示“次道德”的本质属性及其必要性； （三）思辨法，通过辩证性思维，去阐述“次道德”的重要性。 研究思路：本文先简略对“次道德”概念的不同理解提出自己的观点，并例举“次道德”的主要表现形式。然后论述学术界对“次道德”的研究现状，阐述自己的主要观点，即对“次道德”存在的合理性进行论证。最后对正确引导“次道德”提出自己的合理化建议。本文的重点将确定在对“次道德”合理性论证和引导途径这两方面，而对其概念、表现形式和研究现状只做相对简略的论述。 四、毕业论文提纲 （一）“次道德”的含义及表现 1.对“次道德”的不同理解 2.指出以上理解的不足之处，并提出自己的理解 3.例举社会生