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- 约7.07千字
- 约 8页
- 2019-04-07 发布于天津
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无论是诗歌还是绘画,他们的一个很大的特点就在于借物托情。 南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 这首诗是我很喜欢的一首借物抒情的诗,可能了解于谦生平的人都知道这位解救明朝于危难的清廉一生的大臣却因为荒唐的污蔑而冤死,借石灰来抒发自己不怕千锤万凿、烈火焚烧甚至粉身碎骨也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。 诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀,不知鼓舞和激励了多少为真理和正义事业奋斗不息的后人。 同样,中国的山水画是借描写自然景物表达感情的一种重要的创作形式。 自然景物是客观存在,思想感情是主观认识,中国山水画就是客观世界的景与主观世界的情结合的产物。 中国山水画情景交融的形式来源于中国古代哲学思想中对于宇宙观的认识——天人合一。 正是在中国古代独特的哲学思想的滋养下,中国画有着自己独一无二的哲学精神。 南宋马远的《汉江独钓图》,整个画面上只有一艘孤零零的小船以及船上独坐垂钓的老翁,船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹,四周都是空白。 这样寂寥、空旷的画面,给人一种难以言语的意趣,却蕴含着画家深厚的文学修养已经自身情感的抒发。 这是画家的心灵与自然的结合,是一种天人合一、情景交融的意境。 清恽寿平《瓯香馆画跋》中所提到的春山如笑,夏山如怒,秋山如妆,冬山如睡这样
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