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- 2019-04-17 发布于广东
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屮国新文学大系?散文一集》导言 周作人
新文学的散文可以说是始于文学革命。在清末戊戌前后也曾有过白话运动,但这乃是教育 的而非文学的。我在《屮国新文学的源流》第五讲屮这样说过:
“在这吋候曾有一种白话文字出现,如《白话报》、《白话丛书》等,不过和现在的白话文 不同,那不是白话文学,而只是因力想要变法,要使一般国民都认识些文字,看看报纸, 对国家政治都可明了一点,所以认为用白话写文章,可得到较大的效力。因此,我以为, 那时候的白话,和现在的白话文有两点不同。
第一,现在的白话文是话怎么说便怎么写,那吋候却是由古文翻白话。有一本《女诫注释》, 是那时候的《白话丛书》《光绪辛丑出板》之一,序文的起头是这样:
梅侣做成了《女诫》的注释,请吴芙做序,吴芙就提起笔来写道,从古以来,女人有名气 的极多,要算曹大家第一,曹大家是女人当中的孔夫子,《女诫》是女人最要紧念的
又后序云:
华留芳女史看完了裘梅侣做的曹大家《女诫注释》,叹一口气说道,唉,我如今想起中国的 女子,真没有再比他可怜的了。……
这仍然是古文里的格调,可见那时的白话是作者用古文想出之后又翻作白话写出来的。
第二,是态度的不同。现在我们作文的态度是一元的,就是无论对什么人,作什么事,无 论是著书或随便的写一张字条儿,一律都用白话。而以前的态度则是二元的,不是凡文字 都用白话写,只是为一般没有学识的平民和工人才写白话的。因为那时候的
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