《颜氏家训》对家庭教育的意义.docxVIP

　　摘要重视家庭教育，是我国自古以来一以贯之的优良传统，而家训便是家庭教育的重要形式之一。 　　《颜氏家训》是中国古代家训的典型代表。 　　其主要内容包括务先王之道，成国之用材;家训宜早，始自婴孩;勉子自立，读书致用;以中庸治家、处世;贵节操，一名实;养生惜生，不可苟生这六个方面。 　　其及早施教，勿失良机;寓爱于教，严慈相融;均爱诸子，平等对待;经验传授，典型引导的原则与方法对后世影响深远，对当代的家庭教育具有启示。 　　关键词《颜氏家训》;家庭教育;启示1《颜氏家训》的简介《颜氏家训》是颜之推531—约591结合自己的人生经历和处世哲学写的一本告诫子孙的书，约成书于隋代开皇年间公元589年之后，全书共20篇，内容丰富，体系庞大。 　　除首篇《序致》说明全书宗旨，末篇《终制》叮嘱后事、《归心》篇崇佛外，其余17篇，大体可分为家庭伦理、品德智能、思想方法、养生处世和其他知识五个方面。 　　它标志着中国古代仕宦家训的成熟，是中国古代家训史上的一座里程碑，更推动中国古代家庭教育向前迈进了一大步。 　　除却具有封建思想的内容，其大部分内容在当今仍具有时效性，值得我们仔细研读，思考借鉴。 　　2《颜氏家训》的主要内容2．1务先王之道，成国之用材颜之推认为家训的目的是使子孙们成为国之用材。 　　《勉学》篇中有言人生在世，会当有业。 　　农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，使艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲义经书。 　　颜之推认为，各行各业都要要必备的知识，读书人也不例外，他教导子孙要成为有益于他人、有益于社会和国家的人。 　　《颜氏家训》中的家训目标，固然反映了其名门世族的立场和学而优则仕的人生价值观，但其经世致用、希望子孙成为国家有用人才的务实精神，是值得肯定的。 　　2．2家训宜早，始自婴孩颜之推认为，人生的奠基阶段在幼年时期，因为幼年可塑性较大，因此他十分强调及早施教，甚至应该从胎教开始。 　　在《教子》篇中说道古者，圣王有‘胎教’之法怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。 　　书之玉版，藏诸金匮。 　　生子孩提，师保固明，仁孝礼义，导习之矣。 　　可见《颜氏家训》中对早教的重视程度之高。 　　而之所以早教效果比较好，是因为人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸，也就是说，人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大以后心思容易分散。 　　2．3勉子自立，读书致用颜之推在《勉学》篇中反复的告诫子孙，学习是人生的大事，切不可荒废学业，任何人都要努力的学习，其言道自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!颜之推还强调读书是立身之本，他经历了乱世沉浮，从自己的经验出发，告诫子孙要立足于社会，就要把书读好，读书是求取名利的正道和大道。 　　父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸耳身。 　　谚曰‘积财千万，不如薄伎同‘技’在身。 　　’伎易习而可贵者，无过读书也。 　　对于学习的内容，颜之推认为首先要读儒家经典，当然对于佛学也不要忽视;然后要学习书法、数学、医术、绘画、琴瑟、下棋、射箭、投壶等杂艺，这些要兼习却不专精。 　　颜之推还劝诫子孙年幼要读书，但年纪大了也不能不读书，人的一辈子都要努力读书。 　　3颜氏家训对当代家庭教育的启示《颜氏家训》内容丰富，体系庞大，涵盖了多个领域，也提出了一些行之有效的教育方法和教育主张，这些内容都对后世影响深远，至今仍具有时效性，对当代的家庭教育具有重要的启示。 　　3．1及早施教，勿失良机在上一节介绍《颜氏家训》的主要内容时我们已经提到，颜之推认为家训宜早，始于婴孩，重视早教，甚至从胎教开始。 　　之所以重视早教，是因为人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸。 　　这对我们当家时代的家庭教育的启示是，对孩子的教育要尽早开始，按照孩子发展的阶段。 　　早教的第一个阶段是胎教。 　　现代医学已经证明，胎儿有接受教育的潜在可能因此在孩子没有出生之前就可以开始教育，母亲在怀孕期间就可以通过听音乐、读书等对胎儿进行熏陶。 　　早教的第二个阶段是学前教育。 　　孩子一生下来就有很多潜能，要给予各种感官刺激来发挥潜能，同时要抓好婴儿发育的关键期，进行有针对性的教育。 　　3．2寓爱于教，严慈相融在教育子女的问题上，颜之推主张爱教结合，反对只爱不教，吾见世间，无教而有爱，每不能然，并指出了溺爱对子女的危害，认为溺爱会毁掉孩子的一生。 　　然而当今很多家庭，把孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对孩子溺爱有加，家长认为这是对孩子的爱，殊不知这样只会害了孩子。 　　因此颜之推认为对待孩子要严慈相融。 　　首先对孩子要慈爱，同时该严格的时候一定要严格，这样孩子才会尊重和信服自己的父母。 　　如果只严格，那么孩子就