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党的十六大把三个代表重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道,写在我们党的旗帜上,作为必须长期坚持的指导思想。 这对于全面开创中国特色社会主义事业的新局面具有重要的意义。 深入研究三个代表重要思想的价值特征,对于我们在新世纪新阶段全面贯彻三个代表重要思想,努力开创中国特色社会主义新局面,有着重要的理论与实践价值。 价值文本的客观性三个代表因应了多元复杂态势需要,体现了党的先进性与时代发展要求的统一研究三个代表重要思想的价值特征,必须认识三个代表重要思想本身作为价值客体所具有的客观属性,这样才能坚持价值论上的唯物主义原则。 三个代表重要思想的价值存在是多方面的,人们可以从不同视野与角度去研究和概括,但其价值文本的客观性是首先应当肯定的问题。 这种客观性特征之所以存在,就在于三个代表重要思想因应了新的历史条件下客观情况多元复杂态势的需要,体现了我们党先进性与时代发展要求的统一。 江泽民同志在十六大报告中指出‘三个代表’重要思想,是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。 历史方位,指社会历史发展的时代和阶段,也就是观点、思想和理论坐标系统与时代条件。 江泽民同志指出坚持与时俱进,就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界经济、文化、科技等发生的重大变化,一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化,一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境的重大变化,一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。 要使党和国家的事业不停顿,首先理论上不能停顿。 这三个一定要看到和一个一定要充分估计,强调了理论发展的时代性要求即历史方位,也就是其价值文本的客观属性。 那么,三个代表重要思想提出的历史方位即价值文本的客观性是什么呢?江泽民同志在十六大报告中指出我们党历经革命、建设和改革,已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党,成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党;已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党,成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。 我们必须从中国和世界的历史、现状和未来着眼,准确把握时代特点和党的任务,科学制定并正确执行党的路线方针政策,认真研究和解决推动中国社会进步和加强党的建设的问题,做到既不割断历史、又不迷失方向,既不落后于时代、又不超越阶段,使我们的事业不断从胜利走向胜利。 这里的两个成为即两个转变,要求我们根据时代特点和党的任务变化,科学制定党的路线方针政策。 因此,三个代表重要思想提出的历史方位和价值文本的客观性,也可以简单理解为国际情况、国内情况及党内情况的存在与变化。 正如江泽民在十六大报告中指出的三个代表重要思想反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器,是全党集体智慧的结晶,是党必须长期坚持的指导思想。 我们党只有在实践中认真贯彻落实这种新要求,努力搞好先进性与时代性的有机结合,坚持与时俱进,三个代表重要思想的客观价值将会更加充分的显现出来。 价值内涵的辩证性三个代表整合了人类活动的基本规律,体现了社会经济、政治、文化协调发展的统一三个代表重要思想不仅在价值文本上显现出客观性特征,而且在价值内涵上也显示出辩证性特征。 这种价值内涵的辩证性,侧重在于它整合了人类历史活动的基本规律,科学体现了社会经济、政治、文化协调发展的统一。 马克思主义认为,人类社会是一个由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证统一而形成的有机结构系统。 在这个统一的社会有机体中,其基础是物质资料的生产方式。 这也就是社会基本矛盾理论所科学揭示的内容,反映了人类历史发展的客观规律。 但是,由于社会生活的纷繁复杂性,在具体的现实生活中,人类社会有机体也可以划分出经济、政治、文化三个互相联系着的基本层次。 对于这一点,马克思、恩格斯都有许多精辟论述,毛泽东讲得更明确,他在《新**主义论》中指出一定的文化当作观念形态的文化是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。 这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。 那末,一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的;然后,那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。 由此可以认为,其一,人类社会可以划分为经济、政治、文化三个基本领域;其二,在这三个领域中,起基础性决定作用的是与生产力直接联系着的经济因素;其三,在承认经济和政治决定文化的同时,也承认文化对经济和政治有巨大反作用,这种反作用也是社
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