韩愈哲学思想分析-中国古代文学专业论文.docxVIP

摘要韩愈生于公元768年，卒于公元824年。河南孟州人(今河南孟州市)。他 摘要 韩愈生于公元768年，卒于公元824年。河南孟州人(今河南孟州市)。他 是唐代著名的文学家，古文运动的领导者，也是一个对宋明理学有着重大影响 的哲学家。韩愈年幼时生活在新禅学学说浓厚的环境中，深受其影响，韩愈为 了抵御、压倒佛道两派，继承和发展了前贤的人性论学说，提出了自己的性三 品论并建立自己的一套‘道统’理论体系。他推崇《大学》，尊崇孟子。由于韩 愈的提倡，《孟子》和《大学》的地位得到空前提高，至宋代已被列入四书之中， 与《中庸》和《论语》一起成为载道的典籍。并逐步取代六经，成为经学发展 的主体。宋代有关韩愈研究的资料多达20万字，而研究者有数百之众，其中以 二程，朱熹，王安石，苏轼，王阳明最为突出。 一千多年来，研究韩愈的著作汗牛充栋，对其功过一直纷争不已。本文将 从韩愈哲学思想中五个大方面对韩愈思想进行发掘，第一章研究韩愈的生平时 代，第二章研究韩愈道统的思想，第三章探讨韩愈的人性论，第四章分析韩愈 对佛教的批评，第五章解析韩愈思想的合理价值以及对后世的影响。 第一部分简要的介绍了，韩愈生平与时代，其政治生涯和最具典型的代表 事件，以及当时社会的政治状况以及社会环境促使佛老二教的兴盛的原因和佛 老二教的发展状况。最后点出韩愈的成就之一，对古文运动的倡导，并分析古 文运动的产生时代背景和对后世的影响 第二部分详细介绍韩愈哲学思想方面的成就，以韩愈的道统论为出发点， 深入探讨道统论形成的社会背景和时代背景，阐述韩愈对道统的创立的过程和 取得的价值，韩愈在道统论创立过程中把《大学》和孟子提到了一个新的历史 高度，这得到后儒特别是宋明理学家的认同，并对后儒产生了深渊的影响。 第三部分介绍韩愈的人性论思想，韩愈的性三品论和情三品论以及性情的 关系，是通过对孔孟、荀子，董仲舒等人性论思想的继承、删减、修改而成的， 对后世影响较大。 对后世影响较大。 第四部分重现了韩愈一个伟大的反佛斗士的光辉形象，分析佛教盛行对社 会的影响，以展示韩愈反对佛教的时代和社会背景，但是韩愈反对佛教的理论 是存在缺陷的，后世和当时的佛教都对此进行了反对，特别是韩愈与大颠和尚 的交往不仅在当时成为佛徒反驳韩愈的攻击点和造谣点，而且后世一些不明真 相的人对此也颇有微词。 第五部分主要是总结韩愈哲学思想的合理价值以及对后世的影响，主要包 括韩愈在儒学发展史上的地位，其中他的道统论、人性论及对孟子和《大学》 的推崇最具有代表性。韩愈在儒学发展史上是一个承前启后的代表人物，对宋 明理学家的思想学说都产生了较大的影响，甚至是近代对于韩愈及其思想的讨 论从未停止过。 通过这几章的概述，本文力求写出一部总结性的，并提出新的见解的文章， 以求重塑韩愈的形象，深刻揭示韩愈的哲学思想。 关键词：韩愈佛教孟子 II AbstractHanYu Abstract HanYu bomed in A．D．768 year,dead in A．D．824 year．Henan MengZhou people (today)．He is the Tang dynasty famous litterateur,neo—classic movement leader,is also a significant influence on the idealist phylosophy of philosophers．When HanYu was youth，he lived in buddhist strong environment。In order to resist， overwhelmingly Buddhism and Taoism，he inherited and developed the theory of human nature and put forward his own theory．He respected the DaXue，Due to the promotion of the HanYu,Menzi and the status of the Daxue，They have become the subject of developed Confucianism． From that time，HanYus writings research on its merits and books，has been disputed unceasingly．This paper from the philosophical thoughts in HanYu’S thoughts on five generous face excavation．The first chapter is