《尚书》原文及解释.pdfVIP

《尚书》 (victory-ping) 《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国 现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时 期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书” 。因是儒家五经之一， 又称《书经》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周 书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费 誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、 《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是 晋代梅赜伪造，但也存在争议。 词目：尚书 拼音：shàng shū 英文译名：The Book of history 基本解释 尚书 Shàngshū：解密的皇家文档 [Shang Shu] 中国上古皇家档案文件的汇编。“ 尚”意为“ （把卷着 的、包着的、摞着的东西）摊开、展平” ；“书” 即文字、文字记录、 文档；“ 尚书”即“解密的王家文档” 、“ （向社会）公开的皇室卷宗” 。 后世有朝廷官职“ 尚书” ，专事执掌王朝的文书奏章。作为官名的“ 尚 书”与作为皇家文档的“ 尚书” 的意思是相当一致的。《尚书》相传由孔 丘编选而成，传本有些篇是后人追述补充进去的，如《尧典》、《皋陶 谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文 尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》, 已佚。 东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中 的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书, 至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料，如《盘 庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流 域的地理等 《尚书》是我国最古的皇室文集，是我国第一部上古历史文件和 部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些 重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充 进去的。西汉初存28 篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文 尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现 只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文 尚书》多16 篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今 文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。 上古历史文献集。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》、 《夏书》、《商书》、《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》， 意即“上古帝王之书” （《论衡·正说篇》）。《尚书》的真伪、聚散，极 其复杂曲折。2009 年清华简中发现了部分早期版本的《尚书》。 汉 人传说先秦时《书》有100 篇,其中《虞夏书》20 篇，《商书》、《周书》 各 40 篇，每篇有序，题孔子所编。《史记·孔子世家》也说到孔子修 《书》。但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之 后，《书》多残缺。今存《书序》，为《史记》所引，约出于战国儒生 之手。汉初，《尚书》存29 篇，为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写， 被称为《今文尚书》。又，西汉前期，相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙 壁，发现另一部《尚书》，是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文 尚书》,它比《今文尚书》多16 篇，孔安国读后献于皇家。因未列于 学官，《古文尚书》未能流布。东晋元帝时，梅颐献伪《古文尚书》 及孔安国《尚书传》。这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25 篇， 又从《今文尚书》中多分出5 篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚， 所以伪古文与今文合共58 篇。唐太宗时，孔颖达奉诏撰《尚书正义》， 就是用古今文真伪混合的本子。南宋吴棫以后，对其中真伪颇有疑议。 明代梅赜作《尚书考异》，清代阎若璩著《古文尚书疏证》等，才将 《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。 《尚书》 所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中 虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实 或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话； “诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。 还有以人名标题的，如《盘庚》、《微子》；有以事为标题的，如《高