论大溪墓葬与史前土家族区域社会性别关系.PDFVIP

( ) 第 卷 第 期 西南大学学报 社会科学版 年 月 37 2 2011 3 ( ) , Vol.37 No.2 JournalofSouthwestUniversit SocialSciencesEdition Mar.2011 y 论大溪墓葬与史前土家族区域社会性别关系 黄 秀 蓉 ( , ) 西南大学 历史文化学院 重庆市 400715 摘 要: 。 , 巫山大溪遗址保存有丰富的墓葬遗存资料 通过对该遗址各项墓葬资料的分析 可得出这样 : , , 的结论 史前时期土家区域的社会形态是女性占据主导地位的母系社会 但并不存在母权制 两性间是一种较 。 , , 为平等的社会性别机制 墓葬资料也显示出这一情况在大溪文化晚期开始发生变化 男性力量上升 社会开 , 。 始出现阶层分化的萌芽 这必将对该区域的社会性别关系产生深刻影响 关键词: ; ; ; ; ; 大溪遗址 墓葬 社会形态 社会性别 土家族区域 妇女生活 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) K21 A 1673-9841201102-0156-07 ① 。 , 大溪文化是土家族区域社会一种独具特色的原始文化 学界对大溪文化的研究 主要集中在考 , , 、 , 古学方面 即对大溪文化进行分期 描述其文化内涵与特点 原始艺术以及墓葬类型等方面 很少有人利 。 用墓葬资料来分析大溪文化所反映的该区域的史前社会形态与社会性别关系 笔者在研究土家族妇女 , , 生活史的过程中 利用大溪墓葬丰富的文物遗存 对土家族区域史前社会形态及社会性别关系进行了较 , 。 为深入的分析 以期反映该时期女性生活之风貌 , 、 , 土家族区域的考古工作开展得比较早 从 年发现距今约 万年的长阳人开始 一直持 2