典三分的历史见证风雅颂-TheFacultyofArtsCUHK.PDF

《语文研究》2014 年第 2 期（总第 131 期） * 语体俗、正、典三分的历史见证：风、雅、颂 冯胜利 （香港中文大学 中文系；北京语言大学 汉语研究中心，北京 100083） 摘 要：在近年的语体研究中，通俗、正式、庄典三个范畴被看做是用语言来确定和调节人类直接交际关系 的最基本的手段。文章认为，当把这种语体理论用于历史语言的研究时，可以发现先秦《诗经》中的风、雅、颂， 恰好可以作为共时语体俗、正、典三分体系的历史见证。 关键词：语体；俗、正、典；《诗经》；风、雅、颂 中图分类号：H152 文献标识码：A 文章编号：1000-2979 （2014 ）02-0001-10 doi：10.3969/j.issn.1000-2979.2014.02.001 1 当代语言中二元对立的语体机制  （synchronic system ）中生成的，而庄典与非庄典 在近年来的研究中，语体指的是语言在直接交 的对立则是把古代语言引入共时语言系统后融合运 际中的两组二元对立的交际功能：正式与非正式、 作（process of amalgamation of two tongues ）的结 庄典与通俗。前者如接见外宾与跟同学聊天的不同， 果。[77]因此，前者属于共时的语言现象，而后者则 后者如祭神祀祖与跟邻居闲谈的不同。正式与非正 是“历时语言的共时化”。举例而言： 式的功能和区别早已为人所熟知，然而庄典（＝庄 （1）a.正式：厨艺要进行考核。≠非正式：做菜也得考试。 重典雅≠正式）的独立还没有被广泛接受。两年前 b.庄典：届时由本校领导给其解释。≠非庄典：到时候 我们提出语体语法基本模式时认为正式与非正式、 儿让头儿跟他说怎么回事。 庄典与通俗，是构成语体系统的两组二元对立的基 上例中，正式和非正式的区别非常清楚，无须饶舌； 本范畴，[12，58]其中通俗体、正式体、庄典体三者， 但其中庄典和非庄典的差异则需特别注意：根据上 是语体藉以彼此区别的三大要素。用图形表示，即： 古句法，例（1）b 中的“其”当用“之”。譬如： 庄典（古代汉语） （2 ）a.令之还师而逆晋寇。（《春秋公羊传·宣公十二年》） b.虢公请器，王予之爵。（《左传·庄公二十一年》） 随便 通俗 正式（现代汉语） 上例显示，令之”在周秦时代不作“令其”；“予之 （俚语 白话 书面） 爵”在标准的上古汉语中不作“予其爵（＝give 图 1 二元对立体系中的语体配制 him [*his] a tripod vessel ）”。这说明，例（1）b 中 图 1 反映的是语体三分的理论体系。这里有几 现代汉语“届时由本校领导给其解释”这句话选用 [ ] -