马哲复习题,大必修课.docVIP

一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。（是唯物与唯心的根本区别所在。） 1、唯物主义的历史形态。 古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的分子原子等组成。）-辩证唯物主义（物质先于意识而存在，物质具有客观实在性。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用与物质。 2、唯心主义的两种表现。 主观唯心主义：把人的主观意识（感觉、经验、意志、“心”）当作万物的本原。 客观唯心主义：把某种虚构的独立于人类与自然界之外的客观精神当作世界（柏拉图的“理念”；黑格尔的“绝对精神”。 3、思维能否认识或正确认识存在。 这是区分可知论与不可知论的标志。 可知论：世界是可以被认识。 不可知论：世界不能或不能被完全认识。（休谟） 二、世界的物质统一性。 1、物质范畴 对物质的范畴前人终究未能给出科学的解释。列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于人们的认识而存在，为我们的感觉所，复写、映射，反应。”即：物质的唯一特性nshe是客观实在性，他不依赖于我们的意识而存在，可以为人的意识而反赢。 2、意识的产生、本质和作用。 产生：意识是客观世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。 本质：是物质世界的主观映像，是客观内容与主观形式的统一。 作用：意识具有能动作用（能反应，并反作用与客观世界。） 三、世界的存在状态（这是辩证法与形而上学的分歧所在） 辩证法：认为世界是联系和发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 形而上学：认为世界是孤立和静止的，否认事物内部矛盾的存在和作用。 1、辩证法的历史形态。 古代辩证法：是与古代社会的生产水平相适应而产生的一种自发的、朴素的辩证法。（赫拉克利特） 近代辩证法：在自然科学发展和社会革命兴起所显露的辩证性质的社会历史条件下，以唯心主义形式将辩证法的研究推向新阶段。（黑格尔） 历史唯物辩证法：马克思辩证唯物主义。 2、运动观、时空观。 物质与运动的关系： 运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的，是运动的载体，运动是物质的运动，两者相互依存，不可分割。静止是特殊的运动。 物质的运动是在时间中延伸，在空间中展开的，时空随着物质质态的变化而变化。 3、唯物辩证法的总特征。 联系和发展是唯物辩证法的总特征，联系和发展具有普遍性和多样性。 4、三大规律：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律。 1）矛盾对立统一是事物发展的根本规律(唯物辩证法体系的实质和核心）： 矛盾对立统一是揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，提供了人们认识和改造世界的根本方法--矛盾分析法。 （1）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用。 对立，统一分别体现了矛盾的两种基本属性，对立属性又称斗争性，同一性又称同一性。 矛盾同一性：矛盾双方相会依存、相互贯通的性质和趋势：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。 矛盾斗争性：矛盾着的对立面存在着相互排斥，相互分离的趋势。斗争形势具有多样性。 同一性与斗争性的关系：相互连接，相辅相成。没有斗争性则无同一性，斗争性寓于同一性中。斗争性是无条件的，绝对的；同一性是有条件的，相对的。斗争性的绝对性体现物质运动的绝对性。同一性的相对性体现物质静止的相对性。两者相互结合构成事物的矛盾运动，推动事物发展。 两者在事物发展中的作用（相互结合共同发生作用）： 同一性：是事物存在和发展的前提；是矛盾双方相互吸引，有利于自身因素作用的发挥；规定着事物转化的可能和发展趋势。 斗争性：促进矛盾双方力量的变化，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为向对立面的转化和事物的质变创造条件；是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。 在用该原理指导实践过程中要注意，和谐对事物发展的作用。和谐的本质是：协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。 （2）矛盾的普遍性、特殊性及其相互关系。 矛盾的普遍性：矛盾存在与一切事物中，存在于一切事物发展始终，旧矛盾消灭，新矛盾产生，事物始终在矛盾中运动。 矛盾的特殊性：不同矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性质、地位和作用。 普遍性与特殊性是辩证统一的关系。普遍性即共性，特殊性即个性。共性是绝对的，无条件的；个性是相对的，有条件的。任何事物都是共性与个性的有机统一，共性寓于个性之中。 2）质量互变规律