第八章节 元明清时期工建建筑.pptVIP

第六节 明清时期的国家祭祀建筑和陵墓建筑 * 历代祭祀神坻和祖先及古圣先贤的建筑，统称为“坛庙”(礼制建筑) “郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀其先也，明乎郊社礼，谛尝之义，治国其如示诸掌乎？”孔子《中庸》 两种崇拜的祭祀方式：“祀于内为祖，祀于外为社。” “祖”，祭礼多在室内，名之为庙，或称之为祠。 “社”，“露祭”，“望祭”，祭礼，室外露天举行，通常平地上建方形或圆形展台，称为“坛”。 一 北京天坛 沿革 天坛在都城南郊，明清每年举行三次祭祀。 正月上辛日，祈年殿，祈谷坛，祈祷皇天上帝保佑五谷丰登。 四月吉日，圜丘举行雩礼，为百谷祈求膏雨。 冬至，圜丘举行告祭礼，禀告天帝五谷业已丰登。 天坛最重要的建筑物，祈年殿，圜丘坛。 地坛，都城北郊，夏至日奉祀，方形，故又名“方丘”或“方泽坛” 日坛，东郊，月坛，西郊，方形，于春分，秋分日祭祀。 明初，在南京天地合祭，典礼在大祀殿内举行。 永乐十八年（1420），迁都北京，起初合祭，今祈年殿位置为方形大祀殿。 嘉靖九年（1530），天地分祭，露祭，大祀殿正南建圜丘，祭天。原大祀殿改建为三重檐的圆形大殿，改名大享，降为祈求丰年之所，形式与现存祈年殿略同，三檐颜色不一，上檐青，中檐黄，下檐绿。在都城北，东，西郊分建地，日，月三坛。天坛之西，山川坛，清乾隆时重建天坛圜丘。 乾陵十七年（1752），改大享殿为祈年殿，三檐一律作青色。光绪十六年（1890）循旧制重建。 两重围墙，东南，西南，方角，西北，东北，圆角。 内重围墙向东偏移，轴线东移200m。 西面二门，偏北一门为正门，正门内东西大道南侧，神乐署牺牲所，墙内西门路南为斋宫，斋宫外两道围墙两道护沟。 纵轴线：圜丘，皇穹宇，丹陛桥，祈年殿，皇乾殿 。 圜丘，三层白石圆台，每层台四向都有踏道，台沿护以白石栏杆，两重围墙，内圆外方，内外墙四正面都有三座白石棂星门，墙身红色，青色琉璃瓦。 皇穹宇，圆殿，座落在直径63m的圆形院落后部，殿前左右各一配殿，圆殿建在白石圆台基上，单檐攒尖顶，蓝色琉璃瓦，鎏金宝顶，殿内圆形藻井富丽。 成贞门后，南北大道“丹陛桥”，宽30m，长达40m，高出地面4m，砖石铺砌。 祈年门，门内四周院墙围成方院，中轴线上祈年殿，殿南左右有配殿。 祈年殿座落在总高约6m的三层白石圆台上，石台下层直径90m，圆殿直径24m，三重檐攒尖顶，连台总高38m。殿内极精美的圆形藻井。 方院之北封闭小方院，内皇乾殿。 运用象征和联想的手法来隐喻主题。 大量运用阳数（奇数）。 台面围绕一块圆石（天心石，太极石） 九圈铺石，每圈奇数，九，十八，二十七……八十一 三层台面，每层四向出陛，各九级 最高一层台面直径九丈，“一九”，中间十五丈“三五”，最下，二十一丈“三七” 石栏板 上层每面栏板 十八块 四面 七十二块 下层 27 108 下层 45 180 总数，三百六十块，周天360度。 天坛艺术主题及表现手法 祈年殿，与农业节历有关， 十二根外檐柱支持下檐，一天12个时辰 十二根内檐柱支持中檐，一年12个月辰 24节气 最内四根“龙金柱”支持上檐，象征四季 28星宿， 上层八根童柱，36根柱，三十六天罡。 殿高九丈九，天数之极 殿顶周长三十丈。代表一月的三十天。 二 曲阜孔庙 明，陵地两处，南京钟山之阳，孝陵，昌平天寿山下，“明十三陵” 。 清，入关前，三处陵墓，建于明代晚期。辽宁新宾永陵，努尔哈赤祖先，沈阳福陵，沈阳昭陵，北陵。入关后，两组陵墓，河北遵化，东陵，易县，西陵。 明代陵墓，圆形土堆（“宝顶”），宝顶前串有一系列院落，纵轴线的纵深构图。宝顶前一座院子：上宫。前面：下宫，每日奉祭。 明陵恢复在陵前神道两侧树立石像生的形制，设神道。圆形宝顶，宝顶前建“方城明楼” 明十三陵，群陵成团的布置方式。以成祖长陵为中心，其他各陵成弧形，共用神道。 清关内东陵，西陵，从陵制本身到群陵成团的规则方式都大致沿袭了明代，除了一条对着最早一陵的主要神道之外，各陵单独建造神道。 三 明代陵墓 十三陵 最北中央山麓下建明成祖长陵，长陵之南6km，两座东西对峙的孤立小山岗，东蟒山，西虎峪，相对如阙，之间大红门，门内神道。 陵区前导6.6km神道，以石牌坊为起点→大红门，碑亭，望柱，18对石像生