现代汉语-第六讲.ppt

* * 一、词义的性质 （一）词义 词是声音和意义的结合体，声音是词的形式，意义是词的内容。词的声音和意义之间的联系是按社会习惯约定俗成的。如“人”汉语是ren，英语是person，所代表的意义相同，发音并不相同。词的声音只是假定性的，马克思说：“物的名称，对于物的性质，全然是外在的。” 但一个词的声音既经社会公认表示什么意义，就固定下来不能改变了，声音就变成所表示意义的物质基础了，这就是语言的社会性，也是词义的社会性。 词义就是客观事物或现象在人们意识中概括的反映。这种反映大不同的民族语言中是要受到其语音的制约。语言中词的含义——词义，应该包括两个部分： 第一是与事物，现象密切联系着的意义。这种意义是以概念为基础的，但它不同于概念。词义和概念都是概括地反映事物的本质特征的，这种意义叫理性义或概念义。 第二是色彩意义。这种意义与使用本语言的民族文化、历史、风俗习惯、感情以及说话者的着眼点、情态等密切相关。现代汉语词的色彩意义包括形象色彩，如高兴——雀跃；感情色彩，如丰满——臃肿；语体色彩，诞辰——生日等。 （二）词义的特点 1．词义的概括性 2．词义的模糊性 3．词义的民族性 4．词义的发展性 1．词义的概括性 列宁说：“任何词都是概括了的。”词义是人们认识了的事物、现象及其关系的反映，这种反映是抽象的，概括的。因此每一个词都具有概括性，如“鸡”是所有鸡的概括，不管公鸡、母鸡、雏鸡都包括在内，因此我们可以看出，“鸡”比“公鸡、母鸡”等的概括性大。“公鸡”等也不是非概括性的，它不是具体地某一只公鸡，而是概括了所有的公鸡。 专有名词也同样具有概括性，如“诸葛亮”概括了诸葛亮的丰功伟绩，为人等各方面的特点，这种特点使诸葛亮和别人区别开来。 2．词义的模糊性 词义的模糊性是指界限不清楚，如“黄昏”，几点几分到几点几分是黄昏，我们是无法精确表述的。客观事物有些是离散的，有些则是连续的，词义的模糊性是客观事物连续性的反映。 词义的模糊性与人们的认知方式也有关。人们认知事物时总是抓住典型特征，抓住了典型特征，也就基本把握了事物，对于边缘状态的非典型特征往往不加以特别的注意。 3．词义的民族性 不同的民族语言用什么词表示什么事物可以不同，概括的对象可以不同，这就是词义的民族性。民族的文化性会对词语产生种种影响。如英语有“参议院”、“众议院”、“上院”、“下院”，汉语有“人代会”、“政协”。 民族性不仅表现在词的概念意义上，也可以反映在词的色彩意义上。如英语的sheep除了有“羞答答”、“胆小鬼”、“信徒”的引申义外，还有“愚笨”、“献媚”的含义（make sheeps eyes at somebody）。其实，民族性也是社会性的一种表现。 4．词义的发展性 词义是一个历史范畴，由于社会的发展变化，词义也必然会有发展变化，这是语言发展的规律。如“鐘”是古代的乐器，与佛教用来召集和尚的东西“鐘”相近，所以后来讲的钟就专指寺庙里用的一种东西了。 现后来西方的钟表传入中国，它的报时作用与寺庙的鐘相似，于是鐘又包括时钟了。这些词义的变化就是这样随着社会环境的变化而变化的。 当然，有时语言内部的调整也能引起词义的改变，如“金”这个词的意义演变直接原因是语言内部的调整。 汉语词义的演变归纳起来主要有三种形式： 一是词义的扩大。 二是词义的缩小。 三是词义的转移。 一、词义的扩大。 凡是一个词从本义到变义的变化形势是扩张，变义大于本义，致使本义在事物种类统摄关系上从属于从变义，成为它外延的一个部分，这种词义变化现象叫做词义的扩大。如： 嘴——古代指鸟嘴，现在包括动物和人的嘴； 跳——古代指单足跳，现在单双都行； 进军——本义是军队的向前推动。现在向着一个 目标努力前进也叫进军，如“向科学进军”。 二、词义的缩小。 凡是一个词从本义到变义的变化形势是以大到小，本义大于变义，使变义在事物种类的统摄关系上从属于本义，成为本义外延的一部分，这种词义变化现象叫做词义缩小。引起词义缩小的主要手段是特指。词义缩小这种现象在现代汉语里比起词义的扩大和转移要少得多。如： 坟——古代指一切高大的土堆，现专指坟墓； 国家——“国”的意义占优势，“家”的意义被吞并了。 三、词义的转移。 凡是一个词义从本义到变义的过程是从某一意义转移到另一意义，两种意义之间虽然有某种联系，但是彼此没有类属关系，这种互不相属的词义变化现象叫做词义转移。例如： 香烟——古代指有后代祭奉祖先；现指吸的纸烟；