小议国内刑法中的立功.docxVIP

　　本文作者张名实工作单位石家庄市法学会实践中,刑事被告人是否具有立功情节这样的向题,往往占据重要的位置。 　　这不仅因为立功本身在司法实践中所具有的积极作用而且还因为我国刑法中的立功,是作为一个决定犯罪人适当刑事责任的情节被确定下来的二然而即便如此,似乎也并没有引起人们足够的重视,或者至少可以认为,迄今为止,人们还没有对立功的理论问题作出进一步的解释。 　　这里,仅就个人的理解,谈谈以下儿个方面的间题第一,我国刑法确定立功的基本思想。 　　从刑法角度看待立功,在我国可以追溯到周之八辟。 　　《周礼?秋官?小司寇》以又辟丽邦法,其五便是议功之辟,是对有大功之人减免刑罚十恶除外的特别审议。 　　三国魏新律开始入律,历代沿用。 　　历史上,虽议功在八议中之顺序略有不同,如明律议功为八议之三;功的标准亦有所差距,如唐律指有大功勋,明律指能斩将夺旗,摧锋万里;或率众来归,宁济一时;或开拓疆宇,有大勋劳铭功太常者,清律则在明律基础上,将宁字改为安;但历代以议功减免刑罚,其将功折罪的思思却是一致的。 　　我国现行刑法,是一部新型的社会主义刑法,与历代剥削阶级国家制定的法律有着本质的区别。 　　但是这并不排斥某些技术思想的类似,其中有关立功的规定,不能说完全没有可资借鉴之处。 　　《中华人民共和国刑法》以下简称《刑法》关于立功的规定,共有三条。 　　第四十六条判处死缓期执行的,在死刑缓期执行期间,……如果确有悔改并有立功表现,二年期满以后,减为十五年以上二十年以下有期徒刑,这是对判处死缓的罪犯而言的;第六十三条犯罪以后自首的,可以从轻处罪。 　　其中,……犯罪较重的,如果有立功表现,也可以减轻或者免除处罚,这是对判决宣告以前自首且立功的犯罪分子所讲的;第七十一条被判处行制、拘役、有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子,在执行期间,如果确有悔改或者立功表现,可以减刑,这是对被判处无期徒刑以下刑罚的犯罪分子来说的。 　　除了这三种情况,另外,最高人民法院、最高人民检察院、公安部84、法研字第6导文件以下简称《文件》,还对没有自首以及被判处死刑立即执行的罪犯的立功问题作了规定……在实践中,对于虽未自首,但有立功表现的,应参照刑法第六十三条规定的精神,并依照刑法第五十九条的规定,也可以视具体情节,分别从宽处理。 　　已被判处死刑立即执行的罪犯在执行前如果确有取大仅功表现的,参照刑法第匕十一条、第四十六条规定的精神,也可以改判死缓或者其它刑罚……。 　　综合以上条文所举的五种情况,不难看出,在我国,立功所引起的法律后果,就是可能减免刑罚。 　　而根据立功减免刑罚,正是将功折罪思想的基本内容。 　　我国刑法以马克思列宁主义毛泽东思想为指导,坚持对犯罪分子分尼轻重,区别对待的思想,把惩办与宽大结合起来,把预防犯罪,消灭犯罪与教育改造罪犯结合起来。 　　刑法中规定对犯罪分子可以视其立功情节减免刑罚,不仅体现了社会主义刑法的指导思想和原则,而且使之具体化,条文化,有利于分化瓦解犯罪分子,争取改造多数,孤立打击少数,从而达到预防犯罪,消灭犯罪的目的。 　　可见,我国刑法确定立功的基本思想,就是坚持惩办与宽大相结合政策的将功折罪。 　　第二,刑法中立功的实质。 　　关于这个问题,长期以来,谈论的并不多,一般地,是根据《刑法》第六十三条的规定,侧重于把立功理解为依附在自首上的一种更高一级的悔罪表现。 　　然而,这样的解释是难令人信服的。 　　诚然悔罪与立功往往是密切联系着的,但二者终究不是一回事。 　　悔罪不一定产生立功,立功也不一定包涵悔罪。 　　事实上,这种区别,在法律条文中就己经有明确地表述。 　　《邢法》中的悔改、自首等,都表示一定关系下的悔罪,但它们与‘立功联系时,或者处于并列关系,如第四十六条中的如果确有悔改并有立功表现,或者处于选择关系,如第七十一条中的确有悔改或者立功表现’,或者处于转折关系,如《文件》中的‘虽未自首,但有立功表现。 　　如果立功就是悔罪,又何以有并列、选择或者转折而言呢?可见,立功的实质,并不是悔罪。 　　《文什》规定立功通常是指犯罪分子揭发检举其他犯罪分子的重大罪行得到证实的,或者提供重要线索、证据,从而得到以侦破其他重大案件的,或者协助司法机关缉捕其他罪犯的。 　　检举揭发其他犯罪分子较多的一般罪行,或者提供犯罪线索,经查证属实的,也应视为立功表现。 　　由此来看,立功,要么检举揭发,要么提供线索证据,要么协助缉捕罪犯,形式虽然不同,程度上亦有差异,但表现的内容却是一致的,即都是抵制犯罪的。 　　不但如此,值得注意的是,立功并不单纯是犯罪分子抵制犯罪的表现形式,更重要的,它还反映了以法律形式与犯罪作斗争的因素。 　　犯罪分子抵制犯罪的形式,只有在社会的证实、侦破、缉捕后,法律