浅谈中学政治课教学中的美育渗透-福建南平第一中学.DOCVIP

浅谈中学政治课教学中的美育渗透 南平一中 柯琴玲 【摘要】美育亦称审美教育，是指实施教育过程中，教育者通过丰富多样的情感活动的创设，帮助学生树立正确的审美观点，提高学生鉴赏美和创造美的能力。审美教育对于当代教育现状的改善具有十分重要的作用，特别对于思想政治教育。中学思想政治课作为实施思想政治教育的主要途径，应当融入审美教育，在这个过程中可以通过将美育融入中学政治课教材以及教师的表率作用得以实现。通过这些“美”在中学政治课中的渗透，提高中学政治课的教学效果。 关键词：美育；思想政治教育；中学政治课 一、美育的内涵 美育在我国是一个既古老而又年轻的话题，因为它作为一种自由状态的美育思想早在春秋战国时期就存在于各教育家的言行中，可以说是历史久远。但它作为一种教育家专门研究的学科，相对而言还是一个蹒跚学步的小孩。真正意义上来说，我国美育的研究是从王国维、蔡元培著作的阐述开始。而对美育的内涵众说纷纭，有多个方面的观点和看法。有学者认为，美育是德育的一种辅助手段，它能够对人的思想品质和人生态度产生影响。也有学者认为，美育是一种美学知识的教育，它作为一门专门的学科范畴能够提高国民素养，丰富国民精神世界。还有学者认为，美育是一种“全面育人”的教育，它通过灵活多样的形式促使个体得到全面发展。还有关于美育是情感教育、美感教育、审美能力教育等等的观点。所以在人的全面发展教育中，美育具有十分重要的作用。 二、美育在思想政治教育中的作用 （一）美育能够促使学生高尚品德的形成 思想政治教育活动是德育的重要内容，自古以来美育和德育就有着十分密切的联系，他们两者之间总是互为促进、互为联系。如：“礼乐”活动这一融合美育概念的教育活动早在商周时期就出现了。战国时期的教育学者荀子就指出:“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗易，故先王导之以礼乐而民和睦。” HYPERLINK /s?ie=UTF8field-author=安小兰译注search-alias=books 安小兰译注.荀子·乐论篇[M].北京：中华书局，2007.也就是说早从荀子开始，就已经认识到美育对人的重要性，它不仅仅可以帮助净化学生的心灵，让学生感受美的存在，还可以陶冶学生的情操，帮助学生塑造高品质的品德。而在西方，雅典的伯利克里执政时期就有意注重培养公民的“美”的意识，通过道德教育提升公民的 HYPERLINK /s?ie=UTF8field-author=安小兰译注search-alias=books 安小兰译注.荀子·乐论篇[M].北京：中华书局，2007. 王国维.论教育之宗旨[M] （二）美育能够实现思想政治教育方法的创新 在传统的思想政治教育中，往往盛行的是填鸭式的灌输教育法。忽视了美育对思想政治教育的特殊作用，使学生觉得政治课枯燥无味、空洞无趣，而开始被动被迫的接受教育。而与思想政治教育密切相连的美育往往被教学者简单的理解为艺术教育或美学教育，缺少的是人文知识的渗透。在现实的教育实践中，教育者应该将美育渗透于思想政治教育中，创新教育方法，改变鼓噪无味的政治课堂，提高教学效率。 教师在极其自由的环境、方式和手段下教学，将自己积淀前人的经验用轻松自由愉快且有美感的方式的呈现出来，是学生更易于接受。这么一来在政治课中渗透美育在一定程度上就能够说它使得政治课教学过程中回归自由，摆脱至少是减少刻板的毛病。能够让学生在学习的过程中获得愉快的体验、轻松的氛围，提高学习的效率。其次，美育可以用其愉悦情感的特性使得政治课的实践性跃然于纸上。书本上的知识不再是无聊死板的文字，而是通过教师的教学艺术，用审美教育的方式表现出来，让学生获得更多愉快的学习体验。 （三）融合德育的美育能促进学生的全面发展 美育是教育的重要组成部分，具有其他学科教育所不可替代的特殊作用。然而我们必须清楚的看到由于历史和现实的种种原因，美学在学校教育中的作用还没有被挖掘和应用。总是将数学公式、定义概念、道德信条满满的塞进学生的脑袋里。学生的脑袋里武装的都是与现实相分离的条理，而生活上遵循的又是远之又远的逻辑。这种“唯知识”的传授在一定程度上对学生来说是“精神的屠杀”，忽略了知识的实效性。而美育是一种情感教育，它强调“以情育人”，用以弥补课堂中死板的缺陷，让学生在情理交融的情境中接受教育的内容。 美育之所以美，就在于它能够实施教育的过程中，能够通过晓之以理、动之以情的美妙言语，生动有趣的寓教于乐以及自由的创造，将德育、智育、体育等各育融合与思想政治教育课程中，促进学生的全面发展。教师通过将刻板的知识形象的呈现于学生的眼前，让学生在感受美和欣赏美的过程中体会知识的魅力。就政治课教学的大部分内容而言，都是比较抽象的理论说教，教师通常在缺乏教学经验和行