亚里士多德悲剧理论与莎士比亚悲剧成因后现代主义阐释.PDFVIP

2009年第 6期 外语学刊 　2009 ,No. 6 总第 151期 　　　　　　　　 FORE IGN LAN GUA GE RESEARCH 　　　　　　　　　Serial No. 15 1 亚里士多德悲剧理论和 莎士比亚悲剧成因的后现代主义阐释 廖金罗 (广州大学 , 广州 5 10900) 提 　要 :亚里斯多德认为悲剧根源是性格弱点和行为过失 。然而 ,性格特征和行为模式不是天生 、内在和永恒的本 质属性 ,而是后天 、建构和不断流动的个体属性 。影响性格特征和行为模式的价值体系 、思维方式 、认知方式和行为模式 受到在生活方式中相互消融的经济 、政治和文化的影响 。因此 ,悲剧根源不是性格弱点或者行为过失 ,而是主体的生活 方式以及在生活方式中相互消融的经济 、政治和文化 。 关键词 :性格弱点;行为过失 ;建构 ;生活方式 中图分类号 : I106　　　　　文献标识码 : A 　　　　　文章编号 : 1000 - 0100 (2009) 06 - 0 183 - 4 In terpreta tion of A r i stotelian Theory on Tragedy and Cau ses of W illia m Shakespearean Traged ies in t he Per spective of Po stm oder n i sm L iao J inluo ( Guangzhou U n iversity, Guangzhou 510900 , Ch ina) A ristotle th ink s m isfortune is b rough t about by error or frailty N evertheless, error or frailty is neither inborn, nor innate nor p erm anen t e ssentialities, but acqu ired, con structed and con stan tly flu id individualitie s. V alue system , mode of th ink ing, m ethod of cogn ition and mode of behavior wh ich exert an influence on the form u lating of error or frailty are the p roduct of the m u tual be com ing cu ltural econom ic and political con tained in the life style. It is obviou s that m isfortune is neither brought about by error nor by frailty, but by life style and the m u tual becom ing econom ic, po litical and cu ltural con tained in the life style. Key words: character; error; con struction; lifestyle )