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曰秦以之地致乘之招八州而朝同列百有余年然後以六合家函一夫作而七身死人手天下笑者何也仁不施而攻守之也治通文秦以丸之地展成掌有的力控制天下其中的八州而使其地位其他六在百多年後一六以崤山函谷何只是一人便使七座宗被自身亦亡於他人之手成天下人的笑柄是由於不施仁之政而且攻天下的形守成的形不同啊跟之秦之速亡是由於在守成的期施行了秦始皇一中期所用的不仁之政究竟秦始皇在一中之後行了甚不仁之政分而些不仁之政又如何秦朝面的影分秦始皇能一天下自有其人之能故秦始皇行部份的不仁之政可能亦非粹因好大喜功反而可能是了面一之後所
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賈誼論曰：秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有余年，然後以六合為家，殽、函為宮；一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁誼不施而攻守之勢異也！（《資治通鑑》）
譯文：秦國以從區區彈丸之地發展成掌有萬輛戰車的權力，控制天下其中的八州而使其地位與其他六國並駕齊驅，在百多年後，統一六國，以崤山、函谷關為宮；為何只是一個人發難便使這七座宗廟被毀，自身亦亡於他人之手，成為天下人的笑柄？是由於不施仁義之政，而且攻奪天下的形勢與守成的形勢不同啊！
跟據賈誼之論，秦之速亡是由於在守成的時期施行了秦始皇統一中國時期所採用的「不仁之政」，究竟秦始皇在統一中國之後實行了
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