七年级课件 社戏 优质演示课件.pptVIP

* 社，礻旁加土，是个会意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为社戏。 平桥村 一。回乡消夏 二。坐船看戏 三。偷吃蚕豆 四。公公夸奖 平桥村是一个怎样的村庄？它在“我”的心目中是一个怎样的地方？用文中的一个词回答，并说说“我”为什么把平桥村看作这样的地方。 ① 偏僻，地方小，人少，农村，落后； ②“乐土”； ③一是因为“我”在这里得到优待，农民孩子把“我”作为“公共”的客人；二游乐时所谓“犯上”之类的封建伦理观念被打破；三对农村中钓虾、放牛等事充满兴趣；四可以免念“秩秩斯干幽幽南山”之类难懂的书 第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主要写了哪几件事？并据此划分好这部分的层次。 一层（4——9段）：看社戏前的波折； 二层（10一13段）：去看社戏途中的见闻感受； 三 层（14—21段）：在赵庄看社戏 第一层就写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处： 1、笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫； 2、初步表现小伙伴的热情、能干等特点 画出第10自然段中3个用得最生动的动词。说说这些动词表现了什么? 点、磕、架。表现了小伙伴们熟练的驾船技术。 作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的？这些景色描写有什么作用？ 有形：“起伏的群山”，“一丛松柏林”； 有色：豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”； 有声：笑声、嚷声、水声、笛声； 有味：豆麦的清香； 有情：“我”的心也“沉静”，然而又“自失”起来。 视觉 听觉 嗅觉 感觉 修辞手法：“淡黑的起伏的连山”比作“踊跃的铁的兽脊” 。 表现手法：直接描写和间接描写结合。如写船快，一是直接写“飞一般径向赵庄前进了”，二是用“连山”都“远远的向船尾跑去了”间接衬托。 作用：作者是随着时间和空间的转换，依次写出“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋、急切的心情，体现“我”对这种景色的热爱。 不好看。一是铁头老生不翻筋斗，二是也没有我最爱看的蛇精和跳老虎。 孩子们爱不爱看？从哪里表现出来？ 不爱看。表现：稀奇、渐不明显、打哈欠、各管自己谈话。 赵庄看戏。戏好看不好看？从哪里表现出来？ 月夜归航，与乘船去看戏时有什么异同？ 相同：景物美；船行快 不同：描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时，最后描写的是仙境一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到淡黑连山的曲线，回来时，周围的黑暗只是浓看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。  文中六一公公是在什么时候出现的？作者主要写了有关他的几件事？这些事和前文“看戏”有什么关系？ 看戏回来的第二天。两件，一是问“偷”罗汉豆的事，二是送罗汉豆。关系：都是看戏回来路上“偷”罗汉豆引发的，是看戏后的余波。 在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？ 这里，作者重点描写的是“偷”豆，通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多”的个性化的语言，充分表现了他憨厚纯朴、热情无私的高贵品质。通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理，表现了双喜的聪明、果断、考虑问题周到的性格特征。  六一公公是一个怎样的人？从哪些地方表现出来？与文章主题有什么关系？ 六一公公善良朴实，慷慨大方，珍惜自己的劳动果实。 表现：“不料竟非常感激起来”；送罗汉豆。 关系：表现平桥村的人善良可爱的人情美。是爱平桥村的主要原因之一。 六一公公送给我和母亲吃的豆，和昨夜吃的豆是一样的，为什么我感到没有昨夜的好呢？ （1）昨晚的豆是自摘自煮，随心所欲地享受。 （2）是在充满着神奇色彩的夜晚，孩子们欢聚在一起的情况下吃的，孩子们觉得新奇、刺激。 （3）是在很疲乏，许久没有东西吃的情况下吃的。 现在环境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戏，也只是一般的戏，或者说还有些乏味。“我”之所以赞美它，是因为当时特定的环境:自由的天地、热情的伙伴、纯朴的感情。 从封建的课堂走入广阔的天地，又有一样热情好客的小朋友，我自然终生难忘。其实，赞美豆和戏，正是赞美农民和农家孩子热情、无私的好品质，表现我对劳动人民深沉而真挚的感情。 作者以饱含热情的优美笔触，刻画了一群农民子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由