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- 2019-04-12 发布于天津
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人是言说的动物,也是社会生活文化圈的理性动物。 语言与人之间的关系可以说主宰了整个人类社会漫长的文明发展史。 古往今来有多少哲人和思想家对语言和人的关系问题进行了长篇累牍的探讨。 不管是东方还是西方,人们对于语言的认识都有一些惊人的相似性。 人们已经意识到语言是人认识、掌握、理解这个世界的一个有效的武器。 正是有了语言,人类把自我与动物区别开来,能够运用语言将实践中习得的经验代代相传下去。 英国语言学家罗杰?富勒在《语言学与小说》中还写到语言是社会共同体的特性,共同体的价值和思想模式都隐寓在语言之中。 ①可以想见,语言不单纯只是人言说的工具,它更是承载着一个时代、一个社会、一个民族的思想价值观念、文化知识、情感心理。 语言的功效如此之大,这就如同一个硬币的两面,既有正面的效应,也有负面的结果。 二十世纪中国文学的历史,其实也是重新认识语言与人的关系,认识语言的正反两面效应问题的历史。 在这一问题上,也使得二十世纪中国文学具有了鲜明的现代性的质素,并从整体上与中国古典文学之间有了很大的区别。 从清末民初梁启超的改良主义文学运动开始,途径五四新文化运动,三十年代的革命文学运动,延安解放区文学运动,新中国成立以后的社会主义现实主义文学运动,中国历次的这些大的文学变革运动,无一次不是与语言的改造、文字的改造息息相关。
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