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中华民族文化源远流长、博大精深,在诸多少数民族建筑元素中,都包含着中华民族传统文化的缩影,对现代环境艺术设计已经产生了极其深远的影响。 论文主要以少数民族建筑元素在现代环境艺术设计中的应用为论点,希望为相关行业人士提供些许帮助。 少数民族建筑元素;现代环境艺术设计;应用1引言目前,根据中西部地区强调发展地方特色旅游,打造具有地方民族特色的旅游形象,在现代环境艺术设计中,少数民族建筑元素广泛的应用和推广,扮演着极其重要的角色,已经得到了设计者的高度重视与关注,是彰显我国优秀传统文化魅力的重要途径。 因此,要想确保良好的应用效果,在现代环境艺术设计中,必须要注重少数民族建筑元素的渗透和融合,继承传统、推陈出新,将传统文化积极传承下去,并体现出时代发展特色,进而赋予现代艺术环境设计全新的生命力。 2少数民族建筑的特点分析我国国土幅员辽阔、地形极其复杂多变,一定程度上造成了各个民族的建筑具有较高的区别,各具特色、不能混淆。 其中,一些民族在门的设计上给予了高度重视,结构的精细化程度比较高,一些民族的房屋是由全木构成的,对于寒冷和潮湿气候具有极大的抵御性作用。 各个民族的宗教信仰和生活习惯等存在着极大的区别,所以所使用的建筑材料和外形也是极其不同的[1]。 一般来说,对于少数民族来说,具有较多代表性的建筑,比如对于苗族传统建筑形式来说,主要以吊脚楼为主,是中国南方特有的古老建筑形式,楼上住人,楼下架空,被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。 吊脚楼是苗乡的建筑一绝,它依山傍水,鳞次栉比,层叠而上。 吊脚楼采用穿斗式结构,每排房柱5至7根不等,在柱子之间用瓜或枋穿连,组成牢固的网络结构。 同时,对于彝族土掌房来说,作为传统民居之一,在彝族先民中是非常常见的,历史悠久,彰显出了一派壮丽场景。 后来彝族和汉族在一起生活,掺杂了一些汉族民居的特色,所形成的民居建筑极具特色,属于民居传统建筑文化和建造技术发展的整合成果。 3少数民族建筑元素在现代环境艺术设计中的应用实例本文主要以贵州黔东南地区主要民族苗、侗族为例,苗族、侗族是从事农耕的稻作民族,他们各自创造了灿烂的稻作文化。 在建筑上苗族和侗族祖先创造了接近干栏式建筑,通过迁徒到黔东南地区并结合当地气候发展成现今的吊脚楼,这在民族村落或半坡上非常常见,干栏式吊脚楼就是依照鸟巢居的样式而来,屋顶的翘角就像鸟的飞翅,侗族的鼓楼像通天的神杉。 苗族侗族由于稻作而使用水牛并加以崇拜,因而在吊脚楼上会看到牛角门槛之类的装饰。 牛角在苗族和侗族银饰品最为常见。 通过苗侗族文化和现代环境艺术之间的整合,形成了苗侗农耕文化环境艺术形式,且具有较高的民族化和地方化特色。 借助两者之间的结合,人们可以对苗侗农耕文化特色景观和建筑进行充分了解,感受到苗侗文化独有的魅力,以便于将苗侗文化积极传承下去。 而且对于环境艺术来说,是文化的重要构成内容,通过整合,可以促进苗族、侗族族文化的创新,符合时代发展趋势和要求。 对于苗侗族建筑元素的运用,主要包括创新型和移植重组等。 其中,移植重组,对原样复制进行了进一步延伸和拓展,然而重组结果难免会给人带有生硬感;而对于创新型,具有较高的灵活性和广泛的运用范围。 具体来说第一,创新型运用。 这主要是指对建筑元素进行细化和分解,形成全新的元素,然后再融入现代设计中,保证原有的民族文化特性。 加强苗族和侗族建筑元素的创新运用,大都将苗族侗族和建筑元素进行拆分以后提取一部分,彰显出营造氛围的作用。 其中,对于公共环境设施来说,是人们生活环境的重要构成,对城市空间和景观园林产生了极大的影响、一般来说,休息设施、卫生设施以及娱乐设施等是公共环境设施类型的重要构成,大大提高了建筑元素运用的灵活性和创造性。 苗族侗族建筑在公共环境设施方面的运用,主要是指截取并细化建筑元素,使之出现相应的变化,然后再进行优化重组,进而充分展现出环境设施的民族风情。 具体详见图1。 第二,移植重组。 对于移植重组来说,主要是指在苗侗族建筑中,要抽离出建筑元素例如鼓楼,与全新的环境进行拼接整合,成为全新的环境艺术设计作品,彰显民族特色。 在社会不断发展过程中,人们生活水平出现了翻天覆地的变化,对居住环境的要求也越来越高。 对于民族建筑来说,要想巩固原有的传统建筑特色,构建出全新侗苗族民居,可以加强苗侗族建筑元素移植重组的应用,形成全新的侗苗族民居样式。 第三,对于西江苗寨这一民俗村来说,对苗族传统民居的建筑样式进行了保留,将苗族诸多建筑元素进行了移植,与全新的民居进行了整合,并进行了相应的转化和重组,其变化主要体现在建筑材料、功能
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