孙中山的革命活动课件.pptVIP

孙中山的革命活动 一、孙中山的早期革命活动 孙中山（1866──1925），名文，字德明，号逸仙，在日本从事革命活动时化名中山樵，即以中山为名。广东香山县（今中山）翠亨村人，出生于农民 家庭。小时候，他常听“太平天国军中残败之老英雄”所讲的故事，心中对太平 天国的英雄们很佩服。12岁（1878）时他跟随母亲漂洋过海，到檀香山（ 火奴鲁鲁，今为美国夏威夷州的首府）去。他的哥哥孙眉在檀香山经营畜牧业，是 个富有的资本家。在哥哥的帮助下，他先后入英、美教会创办的学校学习，接 受西方文化教育。 孙中山在檀香山生活了5年，直到17岁才回国。那时的夏威夷是个 已经建立了宪法制度的独立王国，但各方面受到美国的控制，并时刻有被美国吞并 的危险，因此夏威夷人民的民族主义情绪很激烈。他深受这种民族主义情绪的 感染，回国以后，看到腐败的清朝把一个地大物博的中国，闹得竟不及人家小 小一国，他很伤心，“以为国家为什么这样衰，政府为什么这样遭，推究其故， 就是政府的权柄，握在异种人──满洲人手里。如果拿回来，自己去管理，一定可 以办好。”这使他更加痛惜半途失败的洪秀全，心中便有了“以洪秀全第二自命的 志向”。他的民族主义思想（其中也夹杂着种族主义思想）就这样初步树立起来。 孙中山在檀香山学习时，也接触到一些西方科学文化知识和民主主义思想，但是他 的民主主义思想的初步树立则是在香港时期。从1884年入香港拔萃书室，至1892年毕业于香港西医书院，他在香港生活了近8年（有半年在檀香山），年龄 从17至26岁，是他思想渐趋成熟的时期。他看到香港距离香山县不过50英里， “香港整齐而安稳，香山反是”，这促使他作市政研究，进而作政治研究，最后得 出结论：必须“改革中国之恶政治”。他从中西社会生活、市政设施和政治制度 的比较中，认识到必须从政治上改造中国，这就意味着要变中国的封建制度为资本 主义制度。 从民族主义（这里主要指排满思想）或者从民主主义出发，不一定就产生民主 革命思想，因为如果只赞成排满而不赞成民主政治，那是地主阶级狭隘的种族主义； 如果只赞成民主政治而不赞成排满，那是“君宪”论的改良主义。只有把民族主义和民主主义相结合，才能产生民主革命即共和革命的思想。孙中山从檀香山到香港， 既有了民族主义思想，也有了民主主义思想，于是共和革命的思想就萌生了。他自 述说：“予自乙酉中法战败之年，始决倾覆清廷、创建民国之志。”中法战败之 年是1885年，孙中山时年19岁，就读于香港皇仁书院，这时产生的共和革命 思想当然还只是萌芽，但它确定了孙中山以后思想发展的基本路向，虽然不无曲折。 在香港读书期间，孙中山已开始有意识地结交一些志趣相投的朋友，他们都有 反清思想。其中陈少白、尤列、郑士良还和会党有比较密切的联系。当时孙中山、 陈少白、尤列、杨鹤龄４人常住香港，朝夕往还，相依甚密，“非谈革命则无以为 欢，数年如一日”。 　　１８９２年，孙中山从西医书院毕业，在澳门、广州行医，继续联络同志。他 们经常在广州圣教书楼的礼拜堂和广雅书局的抗风轩聚谈时势政治。这种政治性聚 谈已有筹组革命小团体的倾向。１８９３年冬，孙中山、陆皓东、郑士良等８人在 抗风轩集会，孙中山建议创立团体，以“驱逐鞑虏、恢复华夏”为宗旨，众人表示 赞同，但没有议定会名。这次集会是孙中山立党的尝试，它为后来兴中会的成立 打下了基础。 孙中山这时虽然有了革命思想，但并不牢固，他同时还存在着改良主义思想， 这主要表现在他上书当道的活动上。1890年，他在《致郑藻如书》中表示他要 找机会上书总理衙门。1894年春，他草拟了一封上直隶总督李鸿章的书稿，在 陆皓东的陪同下，到上海，走访著名改良主义者郑观应，请他修改文稿，并在他的 帮助下，勾通盛宣怀、盛宙怀等的关系，疏通上书门径。夏天，他到天津向李鸿章 上书。上书近万言，其中说：“……欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固兵强， 而于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流──此四事者，富强之大 经，治国之大本也。”这些内容没有超出洋务活动的范围。他很希望李鸿章“采择施行”他的建议，并任用他，但李鸿章没有理睬他，这使他非常失望，“知和平 之法无可复施”，进一步促使他走上反清革命的道路。 1894年10月，孙中山从上海赴檀香山，11月，创建中国第一个资产阶 级革命小团体──兴中会。参加兴中会的有20多个华侨，主要是经营小商店和小 农场的反满人士。 兴中会成立后，孙中山就着手准备进行武装反清斗争，他一面积极筹款，一面训练武装人员，他挑选了20多个会员，请一个丹麦教官进行军事训练。 　　1895年初，孙中山回到香港，联合杨衢云领导的辅仁文社，成立兴中会总 会，对外用“乾亨行”的名义作掩护，并发布经过修改的《兴中会章程》。发展会 员120多人，主要分布在香港和广州，其成分主要