第二届通俗文学与雅正文学学术研讨会论文集审查意见表.DOCVIP

張夢機教授紀念學術研討會論文審查意見表 作 者 題 目 林淑貞 在地飄泊與抒情自我──張夢機歌詩中的生命書寫 審查意見： 本論文能以女性的細密觀察及敏銳思維，從張夢機作品所透顯出來的遭逢及其對治方式，去研究詩人獨特的生命情懷與基調。張夢機由臺師大體育系轉入國文所，專攻古典詩詞，唐宋詩人活動的空間，歌詠的景點，皆在內地，他七年童騃的故國經驗，印象雖然模糊，但所承血脈畢竟是真實的，再加上風痺前又多次前往大陸遊歷，這遠比土生土長於臺灣的我們，多了最直接的血緣關係與草根性。故國是他心眼注視的焦點，成了創作的圓心。於是周璇的遺曲時時迴盪耳際，而無限江山，亦如影隨形地呈珼在他的詩作裏。風痺後離不開臺灣，脫不了輪椅，歸湘無計，心中卻永念著彼園彼國，遂形成一種離散的在台飄泊與抒情自我的生命書寫。除了前言與結語外，林教授她的論文主要是分：「追憶、憂生、憂世、對治、超邁」五個部分來寫。其資料完全根據安徽：黃山書社，2013年1月所印行的《張夢機詩文選編》，大都能將與論文主題相關的詩篇或詩句爬梳並網羅進來，所有章節她都能貼切地用夢機的詩句標目，足見用心。其研究方法真如陸機〈文賦〉所云：「其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心遊萬仞。其致也，情瞳矓而彌鮮，物昭晰而互進。」於是把原訂的題目：「在地漂泊與離散書寫：張夢機歌詩中的家國想像」改成：「在地飄泊與抒情自我─張夢機歌詩中的生命書寫」，遂使論文的主題及篇章架構，更趨於嚴謹，而且一致。可說是：持論有據，語多中肯，文亦淵雅明暢，能引領一般讀者去深入了解詩人張夢機的內心世界。在林教授就讀大學時，本人很榮幸曾教過她，今天看她有此成就，內心十分高興。但我還是提出幾點小小的建議： 一、夢機雙親都是內地人，與大陸割不斷的血緣強過童年模糊記憶何祇千百倍？其詩作應當繫年，纔能正確掌握其心情與思想如何隨著健康狀況而轉變。 二、在第6頁：(二) 「悼亡愁聽中宵雨」下分：「1.悼念亡妻」，是可以的；但第6頁：又有：「２、感懷師友」，是不可以的。因「悼亡」自潘岳後，已成追悼亡妻之專門用語，感懷「師友」之類不能附屬其中，必須另立一類。而且所列均為夢機的朋友而無師長輩，應補上夢機悼念李漁叔、林景伊、成惕軒等真正師長輩的詩作，否則可刪去「師」字。 三、在第10頁：(五) 「友訪與書信往來」一節，我覺得「書信往來」四字，若改成「唱酬」、「唱和」或「酬答」，任擇其一，均較為貼切，而且攸關「張夢機歌詩」主題。至於要談第9頁：「五、對治：順逆全歸命」這一問題，我看所摘出的詩篇、詩句，都不能比夢機〈敬次答慶煌教授古風一首〉云: 「君惠水斗升,能救鮒魚活。嚴寒葉多枯,欣見花一缽。汝學比山成,聰慧亦穎脫。高詠如秦青,歌聲令雲遏。嗟吾患沉痾,早已忘窮達。晝視晴嵐氛,夜沏香茗沫。霽色隨虹開,清詩遠欲奪。邱壑藏於胸,冬襟為之豁。暮齒重養身,所忌在葷辣。」來得切合「對治」，亦即通稱的「對症下藥」了。夢機不愧擊缽老手，在2004年冬，他完全根據我的〈古風一首贈夢機〉：「碧潭隱詩癡，吟苦句鮮活。早歲隨明師，捷才擅擊缽。學成登皋比，鋒芒若穎脫。正喜風雅揚，一躓白雲遏。身雖艱寸移，思路卻闊達。坐賞谿山嵐，鐺浮乳花沫。琳瑯千百篇，病魔不能奪。每週惠嘉章，令吾眼界豁。有如品湘廚，味真老更辣。」想不到我每回所寄的詩在夢機枯寂的養病生活中這麼需要。夢機謙虛地把自己比喻為陷於乾涸的鯽魚,又如同寒冬中的枯葉;竟視拙詩為充滿生機的盆花、可以活命的泉水。若本論文能引入，自然會有「如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍」的感受。 四、至於P.0摘要有五個「部份」應訂正為「部分」；P.1「如何對治生命的困挫？如何反轉潛藏的心境？頗值得探勘」，「勘」字下得太重，不如用「研」，較為謙虛有禮。P.2「從音聲中去尋找那一份難以（遣）遺忘的情懷？」；P.5「絃歌（氧）庠序弱年前，事往何堪化作煙。」P.7「（陳）王熙元、閔宗述、（白翎）張鶴等人」（張鶴字白翎）；〈餞春〉：「上（已）巳清明已過了」； 〈哀閔宗述教授〉：「祗（只）今浮世多衰象」？字有訛誤；P.10〈讀史未竟，山雨乍來（力）見浩園小花尚紅，偶成一律〉？字有訛誤；P.11「漫長的光歲陰月」？可再推敲！ 特約討論人簽名： 陳 慶 煌 評審日期：104年4月24日交議事組 備註：論文審查意見表僅供報帳用。