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《论语》十二章 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。相传,宋朝名相赵普死后,人们在他的书籍中发现只有半部《论语》,所以世有“半部《论语》治天下”之说。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世 孔子 孔子 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣” 论语 愠 说 三省 罔 殆 箪 肱 lún yuè yùn xǐng wǎng dān dài gōng 陬邑 Zōuyì 笃 dǔ 逾矩 吾 yújǔ wú 为人谋而不忠乎 吾十有五而志于学 逝者如斯夫 wèi yòu hào fú 知之者不如好之者 1.子曰:“学 而 时习之,不 亦 说 乎 ?有 朋自远方来,不 亦 乐 乎?人不知而不 愠, 不亦君 子 乎 ? ” (《学而》) 按一定的时间复习 先生,指孔子 yuè 通“悦”,愉快 生气,发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 人家不了解(我) 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗? 课文探究 第1句讲 第2句讲 第3句讲 学习方法 学习的乐趣 个人修养 2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而 不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 我 每天 泛指多次 自我检查,反省 自己 wèi 忠心,尽心 真诚,诚实 老师传授的知识 复习 zēng 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 替 (《学而》) 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《为政》) 有:同“又”。 立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情的。 惑:迷惑,疑惑。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不同意见。 逾,越过,超过;矩,规矩,规范。 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《为政》) 孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能够自立于世;四十岁能通达事理,不被外物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁能随心所欲,而不会越出规矩。” 课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 七十:主观意识和做人规则融合为一 课文探究 本章强调治学的人重视品德修养 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 做,成为 得到新的理解与体会 旧的知识 5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” (《为政》) 却,表示转折 就 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 有害 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说:“温习旧的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说:“只读书却不思考就会迷惑,只是空想却不读书就会疑惑。” 课文探究 第四章谈学习方法 第五章讲学习方法,阐述学习与思考的 辩证关系。 6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》) 孔子说∶“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭, 一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回!” 箪: 古代盛饭用的圆形竹器。 堪: 忍受 课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。 7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐趣的人。” 之: 代词, … …的人 者: 代词,它。这里指学问和事业。 好: 喜欢,爱好。 乐: 以… …为乐趣 课文探究 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 这一段运用了什么修辞? 顶真 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。 8.子曰:“饭疏食饮水,
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