《说和做----记闻一多先生言行片段》教学设计.docVIP

《说和做----记闻一多先生言行片段》教学设计 教学目标 知识与能力 1．了解臧克家、闻一多。 2．整体把握课文，领会文章的思想内容。 过程与方法 1．理解文中艰深语句的含义，深层体味闻一多先生的思想品格。 2．理清文章思路，把握文章精致严谨的结构，理解过渡语段的作用，逐步提高阅读能力。 情感、态度与价值观 学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格，做一个生动的人、“大写”的人。 教学重点 品味文中的重要语句，理解闻一多先生的精神实质。 教学难点 理解文章叙述中描写的运用及其作用。 教学方法 1．文献法。查阅并整理有关闻一多先生的背景材料。 2．朗读法。 3．研讨探究法。 4．语感品读法。 教学过程 一、导入 导言：伟大领袖毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了，闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。”今天我们一起来学习臧克家先生的文章《说和做---记闻一多先生言行片段》。 二、检查预习 在上节课中，我们已经预学了闻一多先生以及其高足，这篇文章的作者臧克家的基本信息，学习并熟记了生字词，下面请同学们来回顾难写的生字词。 （请同学在黑板上写出他们认为难写易错的生字词） 深宵 澎湃（péng pài） 锲而不舍（qiè ér bù shě） 气冲斗牛（qì chōng dǒu niú） 迥乎不同（jiǒng hū bù tóng） 三整体感知 1.文章是从哪两个方面写闻一多先生的“说”和“做”的？ 明确：学者和革命家（板书） 2.这两个方面的“说”和“做”有什么不同？ 明确：（思考两分钟）作为一个学者，闻一多先生“做了再说”、“做了不说”，作为革命家，闻一多先生“说了就做，言行一致”。 3.在这两个方面，闻一多先生分别做了哪些事？ 提示：在以上两个方面，文章都写了一些事情，简要用五个字以内来概括一下，作为学者的闻一多先生做成了哪些事情？作为革命家的他又做了哪些事情。（可以利用我们预学课中的学习笔记） 明确：作为学者：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》 作为革命家：起稿政治传单、群众大会演讲、参加游行示威 理清了这篇文章的思路、结构，于是就会发现这篇文章的一个特点：结构严谨。 四、合作探究 在预学课中，有的同学就提出了一个问题，为什么闻一多作为学者和革命家，他的“说”和“做”的方式这么不同？要探究这个问题，我想我们一定要去了解闻一多先生其人。从闻一多的“说”和“做”中，你（们）觉得他是一个什么样的人？ 提示： 1、可从闻一多自身（诗人、学者、民主战士三个方面）或从社会环境（所处时代、周围人表现）等自由选择分析角度 2、着力抓住富有表现力的用词（人物描写细节、运用修辞的语言、典雅的四字短语等）或独特的句式、标点符号等结合批注分析其精神品质。 通过前面的自主阅读，以及小组合作探究及组与组之间的合作交流，我们已经做了任务的分配，一、二组讨论学者闻一多，三、四组讨论革命家闻一多。那么下面就来展示我们的研究成果。 请研究学者闻一多组的和革命家闻一多的同学依次先上台进行朗读分析，其他同学进行补充。 播放《最后一次演讲》视频 质疑： →为什么闻一多先生要做一个革命家？做学者不是很好的吗？ →难道干革命非要像闻先生一样，在明知凶多吉少的时候，还大旗鼓的将自己暴露？难道保全生命保存实力不更为上策吗？！ 讨论：文化救国的方式是一种温和的救国方式，但是当下的社会环境决定了，必须要用更加热烈、尖锐的方式唤醒国民，所以闻一多先生挺身而出。 闻一多先生他首先是一个诗人，他的内心有着满腔的爱国热情， 齐声朗读： 我没有睡着！我没有睡着！ 我心中的灵火还在燃烧； 我的火焰他越烧越燃， 我为我的祖国烧的发颤… … 而祖国的伤口， 却还在不断的流出血来！ ——《我是中国人》 他是一个诗人，他有一颗激情满腔的心，当诗人的心看到了人民的血泪，就如涌动的岩浆开始喷发，他看到这个国家流着生痛的血，所以闻一多先生的心是把国家、民族、人民放在心中的大诗心。他曾说：“做一个中国人，比做一个文艺家更重要！” 于是就在凌冽的寒风中，在黑沉的夜色里，闻一多先生化身成了一支火红的红烛，红烛虽熄，心火不灭，死水淌尽，热血永流。下面的诗是闻一多先生在20年代写下的诗歌，在写下这首诗歌的时候，是否就已经预示着诗人今后的人生将流淌出比红烛更为鲜红的血来？ 配乐朗读《红烛》片段。 红烛啊！ 这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间 培出慰藉 (wèi jiè) 的花儿 结成快乐的果子！ 红烛啊