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蘇格拉底小故事 蘇格拉底的太太非常凶悍。有一次,她大發脾氣,把蘇格拉底大罵一頓後,還餘怒未息,於是就提了一大桶水,澆在蘇格拉底頭上。蘇格拉底究竟不愧是大哲學家,涵養功夫特別到家,他非但不生氣,反而搔了搔淋濕的頭髮,笑道:「雷聲以後必有大雨,這是自然法則,也證明這是真理。」 蘇格拉底小故事 蘇格拉底的婚姻生活過得不很幸福。可是他卻能從自己的不幸中取得一個幽默的結論:「不管怎麼樣,還是要結婚。如果娶到一位好太太,那麼你很幸福;如果你娶到一位 壞太太,你會變成一個哲學家。」 《蘇格拉底對話錄》 人物:蘇格拉底、 希波克拉提 蘇格拉底是希臘三哲人中的第一位,大家都說他是最聰明的人。 有一天希波克拉提來找蘇格拉底,希望蘇格拉底能敎他數學…. 希:我想請您敎我數學,只有在數學裡才有可靠的東西。 蘇:不過你一定要自己決定想學數學。沒有人比你自己更瞭解自己了。我能做的,就是我問你問題,你回答。因為照這種方法,能使你腦海中已有的知識種子開花,那你就會更清晰地看到你已經知道的東西。 蘇:什麼是數學?既然你要研究數學,我想你能下個定義的。 希:數學是一種科學,而且是最精巧的一種。 蘇:那它存不存在呢?就像醫生處理的是存在的東西呢?還是不存在的呢?要是沒有醫生,疾病還存在嗎? 希:當然存在,甚至比現在的病還多。 蘇:現在告訴我,年輕的朋友,數學的目的是什麼?數學家們研究些什麼? 希:數學家研究數字和幾何形狀。 蘇:好,答得對。但是你說這些東西存在嗎?要是沒有數學家,會有質數嗎?要是有,又在那裡?即使我們能讀數字、寫數字,數字在現實世界依然是不存在的啊? 希:當然。 蘇:我們能算出這兒牧場的羊,或是海港的船,對不對?那麼羊跟船存在嗎? 希:當然存在囉 蘇:要是羊存在,牠們的數目也總該是某種存在的實體吧? 希:蘇格拉底,您真好笑。數學家不數羊,那是牧羊人的事。 蘇:你的意思是指數學家不研究羊、船或其他存在的東西的數目,而只研究數字本身?他們只關心那些看不到的東西囉? 希:我正是這個意思。 蘇:剛剛你說,數學家研究數字和幾何形狀。那你對形狀有什麼看法?要是我問你形狀是否存在,你怎麼回答呢? 希:當然是存在的。譬如說,我們能看到一個美麗花瓶的形狀,而且還可以用手去觸覺到它。 蘇:你注視一個花瓶,你是看花瓶呢?還是看它的形狀? 希:我都看 蘇:可是你能把花瓶的形狀從花瓶本身分開嗎? 希:當然不行 蘇:既然這樣,你還相信你能看到幾何形狀嗎? 希:我開始懷疑了 蘇:所以我說數學家在研究幾何時,不管存在物體的形狀,只管那些他們思考裡存在的形狀,你同意嗎? 希:我同意 蘇:數學比其他科學能給我們更可靠,更值得信賴的知識。生活中有這樣的例子嗎? 希:在現實裡,永遠不可能找到兩個完全相同的東西。沒有兩個蛋是完全一模一樣的,即使普賽頓廟的柱子彼此也都有輕微的差別。但是每個人都可以確定的說,長方形的兩條對角線完全相等。 蘇:這例子使我相信在數學裡,我們得到的知識是不用懷疑的。但是,要是在其他科學或者在日常生活中,卻不可能獲得這種知識。 現在我們試著把對數學本質的探討結果做個總結:認為數學概念是數學家自己創造出來的、數學是研究不存在的東西,而且數學能夠找出跟它們有關的所有真理,這樣對嗎? 希:是的,數學家就好像是大膽的水手,航行在思想的未知大海中。 蘇:我只再補充一點,數學家在他創造新概念的時候,也是個發明者。事實上每個發現者在某種程度內也必定是個發明者。 希:不過我們還沒有回答底下的問題:探索人類這個思想大海有什麼用? 蘇:如果數學的世界,不管有多奇異,竟然在某些意義下和我們的現實世界相似,那你還會覺得數學能用來研究現實世界很神奇嗎? 蘇:我們回顧一下數學的抽象概念是怎麼發展出來的。我們說,數學家只管純數字,不理實際物體的個數。可是你想想看,沒有算過實際物體的人,又怎能瞭解數字的抽象概念呢? 希:數學能提供確實的知識,在明白數學為什麼能提供這些知識後,留下來的問題是這些知識的用途。我們發現,數學不過是自然世界在我們心靈的映像罷了。 蘇:要是我們能研究物體本身的話,研究它的映象又有什麼意義?現在你能回答我的問題嗎?看地圖比看風景好在那裡呢? 希:用地圖我們能瀏覽很長的距離,地圖不說明細節,只告訴我們重要的事情。所以要是我們想做個遠航的計劃,地圖是有用的。 蘇:非常好。不過對我來說,還有些別的。研究數學映象為什麼會有用處?譬如數學家發現了圓的某些特質,我們馬上對所有圓形的物體多些資料。所以,數學的方法能使我們同時處理不同的事物。 希:是是是!不過現在我又餓又渴且時間已晚,如果您還有耐性,我想路上再問您最後一件事情。 蘇:好,走吧!你可以問你的問題了 希:我們的討論使我完全相信我該研究數學,而且對這點我很感激您。可是請告訴我,為什麼您自己不研究數學呢?
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