民俗文化艺术传承与保护.docxVIP

　　文运同国运相牵，文脉同国脉相连这是习近平总书记在全国文联第十次代表大会上的一次重要讲话，也印证了中户名族生生不息，百折不挠的五千年文明都离不开悠久的中华文化的支撑。 　　同时，也充分体现了党中央对文化工作的重视，也说明了中华文化在坚定文化自信中的作用和地位。 　　——题记在2017年5月受柯桥区文广局的委托，依据柯桥区现存的民俗文化作为研究对象，通过资料收集、实地调查、人物专访等形式展开相关研究，提出柯桥区民俗文化保护和传承的建议以及思路，为今后柯桥区的民俗文化保护和传承提供一定的建议策略。 　　在拿到民俗文化课题的一手资料以后，我首先通过网络和相关书籍、报刊和杂志查询柯桥区民俗文化方面的文献资料。 　　了解到柯桥区原指山阴、会稽两地，流传下来的大概有七大类百余项民俗习惯，这些民俗项目可以概括为以下七大类岁时类、礼仪类、社会类、娱乐类、信仰类等。 　　这七大类民俗文化中绝大多数是积极的和正能量的，诸如祈福、崇贤、家风等等。 　　这些对家族和睦、社会和谐，扬风正气，针贬时弊具有极强的现实意义和教育意义，有些甚至成为享誉国内外的民俗节目。 　　例如三月三修褉，五月五赛龙舟，黄酒开酿节，祭大禹等等，这些名俗习惯或者节日都与党和国家弘扬的正能量相吻合，部分节日甚至上升到了国家的活动层面。 　　在通过网络、文献等资料查阅以后，我又对柯桥区目前给我列举的18项民俗文化进行了分类、归档和整理，筛选了出比较有代表性的民俗文化进行详细了解和调研，同时进行了大量的人物专访。 　　以期发掘出详尽的资料。 　　柯桥区文广局绍兴区级的民俗文化项目有社戏、舜王庙秒会、水龙会、古城村迎会，腊月风情节、绍兴祝福、脚划船俗、绍兴端午习俗、吃讲茶、绍兴就婚俗、绍兴丧俗、绍兴寿庆、绍兴上梁仪式、绍兴黄酒开酿节、绍兴酒俗、绍兴开宕习俗、兜会习俗、火着饭习俗、柯桥龙华胜会、共计十八种。 　　在实地走访和调研的过程中，了解到在现今社会高速发展的今天，往往是对一些房屋建筑的拆除比较关注，对社会发展过程中渐行渐远的民俗文化却往往持冷漠的态度，使得这些民俗文化往往处于自生自灭的尴尬境地。 　　除了一些具有被列入非物质文化遗产保护的独特项目以外，和人们日常生活结合的比较紧密的一些岁时节令的民俗项目在各个地区自发的传承下来，但是由于区域不同，传承方式各异，也体现了三里不同风，十里不同俗的特点，部分民俗由于生活方式改变，正在逐步的失传。 　　总的来说，目前柯桥区的民俗文化在保护和传承方面存在以下几个问题一是对于价值观积极向上的民俗活动应该没有采用正确的解读方式，加大力度进行宣传和推广；二是由于城市化进程的加快，民俗活动赖以生存的场所和氛围正在逐步减少；三是由于疏于管理和必要的引导，原来在农村约定俗称的民风习俗，在乡村改造回迁以后由于落户的村落比较多，民俗习惯有一定的差异，这就使得在民俗习惯的传承方面带来了一些变化。 　　例如在舜王庙会实地走访的过程中，通过舜王庙庙会的传承人董永忠老先生介绍的和查询的相关材料了解到，舜王庙庙会活动目前也有一些消亡的痕迹，目前虽然有当地政府部门主导，每年也都还会举行一些庙会活动，但是由于当地居民大量外迁，相应的人群越来越少，举办活动的难度也就越来越大。 　　根据舜王庙会的传承人董老先生口述，舜王庙庙会的举办周期大约有6天的实践，参加的表演人数在在兴盛时期大约有400多人，通过这样一个庞大的群体，走进各个村落之间进行表演，是的舜王庙庙会不断地深入人心，而庙会举办的资金大多也就是各村经济实力比较强的村民自发共同出资举办，但是由于居民大量的外迁，庙会活动赖以生存的物质和文化环境也就逐步丧失，赞助人群不断减少的同时，表演的规模和参加的人数也就大不如前，再者由于这项民俗活动需要大量的传承人和参演人员，由于缺乏场所和资金的等赖以生存的环境，面临着后继无人的尴尬境地。 　　针对柯桥区民俗文化传承和保护过程中的问题，结合自身的调查研究，针对民俗的保护河传承提出以下几点意见和建议1需要适时出台编制相关文献和书籍，从相对良性的角度来引导民俗文化在民众生活过程中潜移默化的发展，来获得民众的认可，与此同时，也要对民俗文化进行筛选，用其自身的正气和正能量来引导民众过健康的民俗节气。 　　2加强政府层面的宣传和引导，把民俗习惯、优秀的传统文化、正确的价值观结合起来，像祭祖、修族谱等这些传统的具有追思和怀念的民俗活动，宣扬的是忠孝节义，这与当代我们宣传的对党和国家要忠心，对于父母长辈要孝顺等核心价值观都是不谋而合的，这些民俗活动从正面的角度利用报纸、自媒体、网络电视等加强引导和宣传。 　　3在城市化进程中，针对回迁居民尽量给定当地安置，这样能够较大程度的保持当地的民俗文化传统和风俗习惯的稳定以及保护和传承。 　　4柯桥区的地方旅游开发过程中