中国行为艺术的审美分析.docVIP

长江师范学院本科毕业论文·中国行为艺术的审美分析 第 第 PAGE \* MERGEFORMAT 1 页 共 11 页 引 言 行为艺术是行为艺术家结合了时间、空间、材料等其他元素，通过身体来传达某些理念的艺术形式，是行为艺术家有意味的行为艺术表演。行为艺术从七八十年代引入中国至今，它呈现出“他者化” 、“异端化”现象。这是由于中国行为艺术的概念来源于西方，中国对行为艺术内涵理解还不透彻、理论还不成熟，还未形成中国自己的行为艺术审美标准，于是仿照西方的行为艺术而出现东施效颦现象；另外一些行为艺术家为搏出位而采用惊世骇俗手段来“表演” ，妄自称其为“艺术” 。这些现象、作品引发了各界的争论、反思： 一、行为艺术的定义。如《21世纪中国行为艺术的审美特征》（HYPERLINK /grid2008/brief/SourceJump.aspx?dbCatalog=F@)jA%17:e%3E4?G=h2W%23f%20VGL/Rshowtitle=0$GD%2230C[:!$j%22%254%3E4?Gdbprefix=SCDBexpertvalue=%3E4?G0$D$=30C[:!$jstab=resultvalue=MYSDUnitCode=source=6J/%1F美与时代200705）.一文引用陈履先生给行为艺术下的定义：“以艺术家的身体作为基本材料进行表演，通过艺术家的自身的体验来达到一种自身与外界进行交流。” 二、行为艺术的渊源。如王董《后现代“行为艺术 ”背后的思考》HYPERLINK /link?url=oXIGGJqjJ4zBBpC8yDF8xDh8vibi2lZaDSoEbodPKdr5SVxmUGUce2ZUCkXVxmGNK6C1Y8TFnIlj159tOPaR2H7zWWi(美术界.201112)中直接点出了中国行为艺术是西方后现代主义的舶来品。同时，一些研究者也认为，行为艺术的本体是中国传统艺术的变形。 三、对行为艺术的指责、批判。当代中国行为艺术越来越极端化，自残、割皮等这些打着“行为艺术”名号的事件，受到道德、法律的严重拷问。如《行为艺术逼近法律雷场》HYPERLINK /link?url=pyEKGJqjJ4zBBpC8yDF8xDh8vCWp46drDGtBcooKMBq6LVoxOm1pbxprL5TWu-8P3oyW06Wrx9txOolp2q(观察与思考.200312)则以法律的触角对行为艺术进行抨击、“围剿”。 四、行为艺术是否是艺术的外延。行为艺术能否归结为艺术范畴，这个问题成为各方研究者争论的焦点。如《行为还是艺术：文化学视野中的中国当代行为艺术》（泰山学院学报.200804). 从心理学的角度、中西方文化交融等方面追溯其艺术渊源。 本文的研究以“审丑”对当代中国行为艺术进行审美分析，主要包括丑、怪诞两个“审丑”特征。“丑”作为美学的范畴，有其独特的艺术价值、审美价值。我们肯定的这种“丑”是必须具备“意义的丰满” ，而不是令人憎恶、恐怖的“丑恶” 。当代中国行为艺术呈现出的异端，如暴力、血腥等而被贴上“伪艺术” 、“反艺术”的标签，如果武断的把这些现象单纯的归结为美学的“丑” 或“艺术丑”是不合理的。另外，本文对行为艺术自身展开反思的同时，探讨审美视域中的中国行为艺术走向。 一、中国行为艺术的“审丑”形式特征 “审丑”在人们的审美活动中占据了重要位置，同时艺术家也越来越热衷这种艺术表现方式。中国行为艺术无论是从外观上或是构成方式，还是由它引起的审美体验上都表现出丑和怪诞的“审丑”特征。 （一）“丑” 生活中的丑，朱光潜在《文艺心理学》里称之为“自然丑”，一方面，它“使人产生不快感”，如无规律的线形和嘈杂的声音。另一方面，“自然丑”是事物的变形”， 参考文献[1]朱光潜.文艺心理学[M].北京：复旦大学出版社，2005：130.[2]叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版社，2009：361. [3]冷德彤.行为艺术的美学思考[J].扬州职业大学，2003(09）.[4]刘法民. 怪诞艺术美学[M].北京：人民出版社，2005：40. [5]吴艳艳. 中国当代行为艺术的怪诞特征研究[D].山东师范大学，2011(01). [6]高洁.当代行为艺术的审美解读[D].郑州大学，2011(01).[7]朱逸宁. 当代中国“行为艺术”的心理文艺评析[J].观察与思考，2008(04). [8]叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版社，2009：245.[9]叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版社，2009：61. 致 谢 2012年12月我开始了毕业论文工作时至今日论