赤壁赋教材分析.pptVIP

再看层次理路： ①第一句，点题，为下文提供依托。 ②第二、三句，这是月出前，所见所为。 ③第四、五、六、七句，这是月出后，写景叙事，虚实相济。 本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。 第二段 由乐转悲，箫歌传情 “客” 于明月清风，良宵美景，奏出充满悲哀的音乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？是如何阐发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 第三段 抑客伸主，超脱求解 这一段 反思设辩，寓理于景 转悲为喜，不寂不恼， 暗示抗议，意味深长 艺术特点 1．写景、抒情、议论紧密结合。 艺术特点 1．写景、抒情、议论紧密结合。 2．“以文为赋”的体裁形式。 艺术特点 1．写景、抒情、议论紧密结合。 2．“以文为赋”的体裁形式。 3．形象优美、善于取譬的语言特色。 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。” 　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了。 这一段最后两组骈句有什么特点？ ——再回到眼前所见的长江、月亮，推广开去，把人生与宇宙加以对照——哀吾生之须臾，/ 羡长江之无穷。 “挟飞仙以遨游，/ 抱明月而长终”两句想象奇绝，却跌入“知不可乎骤得”一层意思中来，于文义为倒装，于文势为逆挽，变化无方，起落随意；以形象、比喻相对比，用意十分醒豁，但又毫无说教者习气，也没有抽象的空论，而悲从中来，想超脱尘世又无法逃避现实，真是哀伤到极点了。所以结语“托遗响于悲风”一句正写出不得不“哀”的一片苦衷。 第4段 反驳辨情 先看韵脚： 第一组：往、长； 第二组：瞬、尽； 第三组：主、取； 第四组：月、竭，色、适交叉押韵。 逝者如斯，而未尝往也 而卒莫消长也 天地曾不能以一瞬 物与我皆无尽 天地之间，物各有主 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 山间之明月 目遇之而成色 取之无禁，用之不竭 吾与子之所共适 再看句法： 以散句为主，只有下列一段用骈句： 惟江上之清风，/ 与山间之明月， 耳得之而为声，/ 目遇之而成色； 取之无禁，/ 用之不竭。 再看层次理路： ①先借眼前的水和月说明“变”与“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”生“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？ ②后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照应上文“况吾与子”。 第5段 审态察情 遗世独立 羽化登仙 白露 水光 月出 清风徐来 水波不兴 游 哀 羡 愀然 怨 慕 泣 诉 箫声 歌 乐 而今安在哉 孟德 周郎 客 答 问 写景 清风 明月 变： 天地不能一瞬 不变：物与我皆无尽 水－逝者如斯 月－盈虚者如彼 议论 抒情 乐 悲 乐 喜笑――――更酌―――――狼籍――――――枕藉 叙事 * 赤壁赋 苏轼 制作者：郭建设 走近作者 苏轼的身上，集中体现了中国知识分子的执著和直率，成熟和天真，正直和迂阔种种互相对立，色彩纷呈的面貌。在黄州困顿时期，他运用哲学智慧成功地调整了生活方式，和渔民樵夫杂处，从大自然中体味人生之乐的境界。其著前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。董其昌评论说：“东坡先生此赋，楚骚之一变