宗白华的意境理论与启示.docVIP

宗白华的意境理论及启示 作者：毛宣国（…????文章来源：《求索》1998年第3期????点击数： 1265????更新时间：2007-8-27???? ? 在宗白华的美学思想中，意境理论占有极其重要的地位。早在40年代初，宗白华就满怀豪情地说：“现代的中国站在历史的转折点，新的局面必将展开……就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——研寻其意境的结构，以窥探中国心灵的幽情壮采，是民族文化的自省工作。”（注：《中国艺术意境之诞生》（增订稿）《宗白华全集》第2卷，安徽教育出版社，1994年版，第359～360页。）而他毕生的美学研究，均实践着这一宏愿。宗白华的意境理论博大精深，全面揭示其理论精髓非本文所能。下面仅结合当前意境理论研究的实际，就自己感兴趣的几个问题谈谈学习宗白华意境论的体会。 ? 一 任何美学理论都有自己的哲学根基。意境，作为中国传统美学的核心范畴，更不能例外。宗白华的意境理论，尤其重视揭示这一点，他说：“中国画所表现的境界特征，可以说是根基于中国民族的基本哲学，即《易经》的宇宙观，阴阳二气化生万物，万物皆禀天地之气以生……这生生不已的阴阳二气织成一种有节奏的生命。中国画的主题‘气韵生动’，就是‘生命的节奏’或‘有节奏的生命’。”（注：《论中西画法的渊源与基础》，《宗白华全集》第2卷，第109页。）又说：“中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就是