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第一单元 先秦时期的政治经济和文化
一、选择题:(共25题,共50分。每小题只有一项最符合题目要求。)
1、甲骨文中绝大部分是占卜的记录,商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上,然后让“贞人”进行占卜,预测事情吉凶。这反映了商朝政治的突出特点是( )
A. 神权高于王权 B. 神权与王权合一
C. 王权源于神权 D. 神权与王权密切结合
2、 “人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者,不忍以刑穷天下之民也。是故一家之中,父兄治之;一族之间,宗子治之。其有不善之萌,莫不自化于闺门之内。”这材料表明( )
A. 统治者应减轻刑法,实行开明统治 B. 家庭教育有利于社会稳定
C. 宗法制具有稳定社会秩序的作用 D. 君主专制难以治理好国家
3、晋献公的曾祖父是晋穆侯的小儿子,晋献公夺取晋国国君位置后,为巩固其地位,将公族(大宗国君亲族)势力屠杀殆尽。从此晋国不再立公子、公孙为贵族,史称“晋无公族”。这样一来,政权就落到卿大夫手中,于是就有了韩赵魏三家分晋。这说明( )
A. 西周的分封制开始瓦解 B. 宗法制有利于政权稳定
C. 封建等级制度受到冲击 D. 家国体制退出历史舞台
4、王国维在《殷周制度论》中指出:“异姓之国,非宗法之所能统者,以婚媾甥舅之谊通之,于是天下之国,大都王之兄弟甥舅,而诸国之间,亦皆有兄弟甥舅之亲,周人一统之策,实存于是。”王国维在此强调了当时( )
A. 以血缘关系为纽带的政治秩序 B. 分封制巩固了西周的统治
C. 天子与诸侯皆是兄弟甥舅关系 D. 周王对异姓封国难以统治
5、下图是出土的西周利簋。据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知,簋是重要的礼器,主要用于祭祀时放置煮熟的饭食,一般与鼎相配合使用。周礼规定,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大大用五鼎四簋,士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是( )
A.西周社会奢侈腐败现象严重 B.西周社会等级森严
C.西周冶铜业落后 D.西周各地经济发展不平衡
6、 史料大致可以分为两类:一是直接的史料;二是间接的史料。凡是未经中间人手修改或转写的,是直接的史料;凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是( )
A.《史记》 B.孟姜女传说
C.商朝卜辞 D.《资治通鉴》
7、有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建;从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是( )
A.中央集权 B.家国一体
C.天下为公 D.官僚政治
8、东周以前,“言姓者本于五帝,见于春秋者得二十有二”;而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次,而其中只有一次是指贵族,其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了( )
A. 贵族逐渐平民化 B. 姓氏逐渐普及化
C. 宗法制逐渐瓦解 D. 社会逐渐平等化
9、春秋时期,晋文公创立六卿制,掌管晋国政治、军事和外交事务,按照“长逝次补”的规则轮流执政。到战国初期,几大卿族在斗争中仅剩韩、赵、魏三家。晋国六卿制( )
A. 是晋国确立霸业的条件 B. 为晋国分裂埋下的隐患
C. 是西周分封制度的延续 D. 是秦朝九卿制度的基础
10、据记载,周慎靓王五年(公元前316年),燕王哙行禅让,让位给燕相子之,遭到诸国反对,认为这么做是“上逆于天,下不顺于人”的倒行逆施。这表明当时( )
A. 宗法秩序仍受到重视 B. 天子之位争夺激烈
C. 周王强化“共主”地位 D. 周王干涉他国内政
11、费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”,即“以己为中心,按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“差序格局”的模板,其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知,这一“差序格局” ( )
A. 成为社会等级的表现形式 B. 使先秦血缘政治得以延续
C.
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