2019届 一轮复习 文言文阅读 训练（全国）（四）.docVIP

2019届 一轮复习 文言文阅读 训练（全国） 1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分) (　　) A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。 B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。 C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。 D.旦日指太阳初出、天亮时或指明天、第二天，也指初一。 【解析】选A。古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。 2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。 C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。 D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。 【解析】选C。“除”，任命官职。 3.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.“六经”是指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们分别是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。 C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任就职。 D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋梁传》合称为“春秋三传”。 【解析】选C。“视事”指官员到任就职。“致政”与“致仕”一样，指官员辞官或退休。 4.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。 B.“万世”，万代，讳指国君死，讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。 C.“睚眦”，发怒时瞪眼睛，像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。 D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。 【解析】选D。“编年体通史”错，应为“纪传体通史”。 5.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分) (　　) A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。 C.“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 D.“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。 【解析】选C。“自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能是谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。 6.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.畿辅：畿，指京畿；辅，三辅。国都所在的地方，泛指京城附近地区。 B.“字”又称表字，古代男子的“字”是二十岁行加冠礼时由长辈所起，“字”与“名”意思相同或相近，是对“名”的解释和补充。 C.文士：知书能文之士，泛指文人，读书人。科举制度为底层贫寒文士入仕治国提供了重要途径。 D.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。 【解析】选B。“‘字’与‘名’意思相同或相近”不全面，“字”与“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾点，字皙，“点”为黑污，“皙”为白色。 7.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分) 世纪金榜导学　　) A.赐姓，古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐予功臣，以示褒宠。 B.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。 C.幸，通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。 D.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 【解析】选B。“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。 8.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.“冠族”指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。 B.“大夫”是古代官职名称，各朝代大夫