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摘 要
本文以内蒙古通辽市科尔沁地区库伦旗安代舞发展现状为研究对象,采用
文献综述法和田野调查法,在对相关的历史文献、前人的研究成果、现今著名
学者、专家及教授的专著、专业的期刊杂志等大量材料梳理、总结和归纳的基
础上,结合田野调查过程中收集到的第一手原始资料,借鉴民族学、少数民族
学、艺术学、美学、社会学等方面的研究成果,从通辽市科尔沁地区安代舞的
产生、发展入手对其艺术特征、社会功能及对于科尔沁地区安代舞的传承与保
护进行深入探讨,力图使更多的人能够更深入的了解安代舞这一特殊的艺术形
式,对其传承与发展贡献一份力量。本文的结构呈现为“前言”、“文章主体”、
“结语”三个部分:前言分为三部分:、选题的目的和意义、、研究的具体
方法、、主要概念的界定;文章正文:首先阐述了蒙古族舞蹈起源、分类、及
特点。其次,文章运用大量篇幅对通辽市科尔沁地区库伦旗安代舞的起源、特
点、发展进行了探究和思考,第三,文章在如上分析的基础上进一步探讨科尔
沁地区安代舞的社会功能。最后在田野调查的基础上论述了科尔沁地区库伦旗
安代舞传承的重要意义。文章结语部分对现存的通辽市地区的安代舞的继承、
保护和发展提出了一些相关建设性的建议。
关键词 蒙古族库伦旗 安代萨满 ,
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目 录
第一章前言
第一节论文选题意义?
第二节研究方法
第三节概念界定
第二章蒙古族舞蹈
第一节蒙古族舞蹈起源
第二节蒙古族舞蹈的分类及特点第三章科尔沁安代舞第一节科尔沁安代舞的起源?
第二节科尔沁安代舞的舞蹈的特点?
一安代舞的舞蹈的动作特点
二安代舞的舞蹈的艺术特点
第三节科尔沁安代舞的发展?
第四节科尔沁安代舞现有的社会功能
一
治疗功能?
二
健身功能?
三教育功能?
第五节科尔沁安代舞的传承?
结语参考文献攻读学位期间发表的学术论文作者声明?骤熟
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瀑篱 囊漓鬟第一章前 言
第一节论文选题意义:
蒙古族始于康熙初年,额尔古纳河畔是蒙古族的历史摇篮。“蒙古”最初只是蒙古诸部落
中的一个部落的名称,逐渐统一各部落后才演变成了这些部落的共同名称。当时叫漠南、漠
北蒙古。清康熙三年满洲部落征服漠南现中蒙边界以南蒙古各部,建立蒙旗制
度后,称漠南为内蒙古、漠北为外蒙古,从此,内蒙古被确定并沿袭至今。民国年间,内蒙
古各盟旗曾被划属其他地区,分属热河、察哈尔、绥远、兴安等省。
蒙古族在中华民族大家庭中始终占有非常重要的地位,蒙古族是能歌善舞的民族,唱歌
和跳舞已成为蒙古人人民与生俱来的性格的一部分,是人民喜闻乐见的艺术形式,也是表达
蒙古族民族思想情感最有力的“形象语言”。在日常生活中是不可分割的重要组成。蒙古族民
问舞蹈是通过模仿矫健的雄鹰,活泼的马步,来表达蒙古族人民的勇敢、热情、爽直的性情,
蒙古舞基本的风格特点是热情、彪悍、有力、节奏欢快、充满激情、富有草原风格和浓郁的
生活气息,是对风格美的外部形态的蒙族精神化。是由草原生活的点点滴滴积淀而成的折射
出“天之骄子”的豪迈气质,这与他们“马背民族”的彪悍性格分不开。女子的动作多以摇动肩
膀并呈现出流动性质、手腕转动而身体习惯于侧向,表现蒙古族姑娘性格中欢快、优美、热
情和开朗的特质。男子的舞姿挺拔豪迈,造型大胆,脚步、眼神、面部表情的有机结合形成
了视觉上的立体化,步伐轻捷、洒脱、灵活,表现出蒙古族男性剽悍、勇敢、刚劲、英武、
强大、有力之美。久负盛名的蒙古族舞蹈:传统的马刀舞、鄂尔多斯、筷子舞、安代、布利
亚特婚祀、驯马手、小青马、盅碗舞等,节奏欢快,舞步轻捷灵活,都表现出了蒙古族劳动
人民纯朴、简单、热情、精壮的健康气质,保留节目“筷子舞”、“马刀舞”、“马舞”、”盅碗
舞”、“挤奶员舞”、“鹰舞”、“牧民的喜悦”、”祝福”、”鼓舞”等。蒙古族舞蹈以她的热情奔放
和复杂多样的变化,以及蒙古族的地域文化的多样而成为民族舞蹈中最绚丽多彩的篇章。我
们作为草原人民的后代要认真研究和学习,使其在新时代更好地发挥舞蹈艺术的独特功效。
科尔沁草原是少数民族聚居的地区。“历史上,东胡、乌桓、鲜卑、契丹、女真、蒙古、
满、汉等民族,都曾相继活动在这块土地上,为子孙后代留下了丰富的历史和文化的遗迹,
为我们研究这个地区少数民族的发展、变迁提供了丰富的文字和实物材料。这里也是著名的
‘辽文化’和‘鲜卑文化’的发祥地之一,是清代孝庄文皇后、抗英将领曾格林沁、民族英
雄嘎达梅林的故乡,以科尔沁民歌、安代舞、蒙古族说唱艺术
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