中国传统文化教育与青少年心理健康.pptVIP

以儒家文化为代表的中国传统文化有哪些特点呢？形成了中国人对群体的归属感和对集体的义务感等思想观念，形成了重奉献、讲礼貌、守纪律的优良传统和较好的社会风气。但同时也有过分依赖、尊经崇圣、唯书唯上、限制主动性发挥等消极作用。 和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的，把许多不同的东西结合在一起，而使他们得到平衡，这叫做和谐。所以能够使物质丰盛而成长起来。 译文: 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 解读: 这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的 纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。 纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义。 就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两 大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一 环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项 目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代中国知识 分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心下》），把生 命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系 列学说怯质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯 了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍 然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不 管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念 总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终 发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远 地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛 的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。 2003年两大事件，一是非典，二是阜阳奶粉事件。家长开始也觉得胖得可爱，后来觉得不对，到医院检查，发现严重营养不良，有的因此死了，有的得病，后来又发现了三鹿奶粉事件，很多受害孩子患有严重的肾病。 * 11月22日，84岁的李嘉诚出现在长江商学院十周年庆典的活动上，在演讲中畅谈自己的生命观。 我十四岁那年，一位会看相的同乡对我母亲说：你儿子眼眸无神，骨柴瘦弱，未来恐难成大器。他安分守己，终日乾乾，勉强谋生是可以的，但飞黄腾达，恐怕没有他的福分！我妈妈刚刚失去丈夫不久，这番话令他多心酸。妈妈把失望放在一旁，安慰和鼓励我说：”阿诚！天命难算，上天一定会厚待善良、努力的人。再艰难，只要一家人相依一起就是最大的幸福和快乐。“ 单亲家庭特有优势：1、家长的教育少了双亲家庭的干扰和分歧。而事实上，教育意见的分歧，是导致很多家庭子女教育失败的重要原因；2、较易激发孩子的合作和自立精神。面对繁杂的家庭事务，仅靠单亲家长一个人是很吃力的。当家里的各项事务总不能处理时，单亲家长就得和子女共同协商家庭管理的方式，彼此针对相互的需要共同合作，而孩子也往往更能体会家长的不易和生活的艰辛。这种现实的需要会促使孩子合作精神和自理能力的产生。3、更容易结成亲密牢固的亲情关系。总体来讲，单亲家庭的子女对于父亲或者母亲的困难的体谅远远高于双亲家庭子女，而亲子双方也更愿意为对方做出牺牲，当红歌手周杰伦、李玟就是鲜明的例子。 * * 君子，有时指有德者，有时指有位者。君子不器中的君子指有德者。器：器皿，器具。一，不能只是一个用途，要为通才。二，不能使定式，要是灵活的。三：通假字，气。君子不怒者，不怨天尤人。四、君子不把任何人当成器皿，含有了积极进取的道德观念。 追求真理的不同境界 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句能做为《论语》开章的第一段，极不简单，微言大义，其真实含义历来被人们割裂和误解。第一句“学而时习之，不亦说乎？”的字面含义是“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”这句话的主旨是“学以致用”！隐含的意思是追求真理，并能在实践中获得检验、应用与完善，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事！第二句“有朋自远方来，不亦乐乎？”的字面含义是“有志同道合的朋友从远方来，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”隐含