2014届高考历史一轮复习课件-第十二单元-中国古代的思想、科技与文学艺术(204张PPT).ppt

; 第十二单元 中国古代的思想、科技与文学艺术 [单元主旨概览]　中国的思想文化源远流长，儒家思想是中国传统文化的主流思想，随着社会的发展，儒家思想也不断的吐故纳新，兼收并蓄，发展演变，以适应社会需要，并呈现出明显的时代特色。儒家思想对中国社会政治、文化等各方面影响深远。中国古代科技领先世界，文学辉煌灿 烂，书法、绘画、戏曲异彩纷呈、雅俗共赏。;考　点;考　点;考　点;第1讲　先秦儒家思想的形成及汉代“罢黜百家，独尊儒术”;[历史广角] “百家争鸣”的文化地位 “百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了两千多年的传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革变法的理论武器。;[历史广角] “诸子百家”中的对立观点 在治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法，而法家主张法制，强调严刑峻法；在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”；在人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，而庄子主张“顺自然”；在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任，而道家则主张 “逍遥”的人生态度，强调“超脱”。;[历史广角] “天人感应” “天人感应”是中国古代的哲学术语，它源于先秦哲学，西汉时董仲舒将其发展为系统的神秘主义学说。董仲舒把天视为至上的人格神，认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以示鼓励。这就给儒家学说增添了神学的色彩。;主题一　春秋战国时期的“百家争鸣” ; 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；美国最高法院东侧大门三角门楣正中雕刻的3个人物，分别是犹太先知摩西、孔子和古雅典政治改革家梭伦。在法庭内的天顶壁画上也有孔子像。 孔子思想在当时处于什么境遇？后来，又出现了怎样的变化？ [教你读史]　第一段材料从孔子的遭遇中映射出其思想在当时遭冷遇；第二段材料从孔子地位的变化看出对古代社会的影响；第三段材料显示出孔子思想的世界影响力。三段材料由远及近，展示了孔子儒家思想地位的变迁。;孔子思想的历史地位 (1)孔子思想在春秋时期未受到重视，既不能满足争霸战争的需要又不能顺应激烈的社会变革。 (2)后经历代改造，儒学独尊，成为中国传统文化的主流。 (3)孔子学说博大精深，在世界文化史上具有重要影响。;“百家争鸣”中的主要治国理念; 材料三　明主之所制导其臣者，二柄者，刑德也。何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。……夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。 ——《韩非子》 三则材料分别体现了怎样的治国理念？ [教你读史]　材料一强调只要做到清静无为，不扰民，就能实现社会的治理。材料二体现了儒家“施仁政”“修其孝悌忠信”的民本思想。材料三反映的是法家思想，其关键信息是“杀戮之谓刑，庆赏之谓德”“夫严刑者，民之所畏也”，即主张以严刑峻法治理国家。; “百家争鸣”中的主要治国理念 第一，儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”。 第二，法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”。 第三，道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。道家“无为”政治，即所谓的“帝道”。;[名师归纳·清理过关] 诸子“百家”的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——契合当今的“以德治国”。 法家的法治思想——契合当今的“依法治国”。 孔子的教育思想——契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等。 墨家的兼爱、非攻——契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争。;主题二　 汉代儒学成为正统思想 ; 汉代儒学为什么能被封建统治者接受？ [教你读史]　抓住材料中的关键信息“中央集权” “官僚集团”“国计民生”等，归纳出汉代儒学能在缓和社会矛盾、规范统治秩序、加强中央集权等方面发挥积极作用。; 汉代儒学对封建统治的作用 (1)“大一统”思想对巩固中央集权，维护中华民族的统一有积极作用。 (2)“仁”“仁政”及“以德治民”等观点，构成官僚集团的行为规范，使封建政府关注百姓的生计。 (3)“仁义”“孝道”等观点，逐渐成为中华民族的道德伦理观