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师说 韩愈 古之学者（ ）必有师。师者，所以（ ）传道受（ ） ．． ．． ． 业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而 ．（ ）不从师，其为惑也， 终不解矣。生乎吾前，其闻道也固 （ ）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后， ． 其 闻 道 也 亦 先 乎 吾 ， 吾 从 而 师 之 。 （ ）吾师 ． （ ）道也，夫庸 （ ）知其年之先后生于吾乎？是故无 （ ） ． ． 贵 无 贱 ， 无 长 无 少 ， 道 之 所 存 ， 师 之 所 存 也 （ ）。 嗟乎！师道之不传也久矣（ ）！欲人之无惑也难 矣！古之圣人，其出人也远矣， 犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣 ( ) 益圣，愚益愚。圣人之所以为圣 （ ），愚人 ． ．． 之所以为愚，其 （ ）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于 （ ）其 ． ． 身也，则 （ ）耻（ ）师焉，惑 （ ）矣！彼童子之师，授之书而 ． ． ． 习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或 不焉（ ），小学（ ）而大遗，吾未见其明也。 ．． 巫医乐师百工之人，不耻 （ ）相师。士大夫之族 （ ），曰师曰 ． ．． 弟子云者 （ ），则群聚而笑之。问之，则曰： “彼与彼年相若 （ ） ．． ． 也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（ ）。” 呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿．．（ ）。今其智 乃（ ）反不能及，其 （ ）可怪也欤！ ． ． 1 圣人无常（ ）师。孔子师 （ ）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯 ． ． 子之徒（ ），其贤不及孔子。孔子曰： “三人行，则必有我师。 ”是故弟子 ．． 不必（ ）不如师，师不必贤于弟子。 闻道有先后，术业有专攻（ ）， ．． ．． 如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺 （ ）经传 （ ） ．． ．． 皆通习之，不拘于 （ ）时，学于 （ ）余。余嘉 （ ）其能 ． ． ． 行古道，作《师说》以贻．（ ）之。 2