视频文学个性和共性.docxVIP

　　视频文学是用视频艺术的结构方式和文学艺术的传达媒界塑造间接艺术形象的文学体裁。 　　它包括电影文学和电视文学。 　　视频文学不等于视频艺术，但关系密切。 　　前者是文学作品，后者却是与文学相平行的综合艺术。 　　但二者又相互依存。 　　视频艺术是视频文学存在和发展的前提;发达的影、视文学是优秀视频艺术的思想基础和艺术基础。 　　视频文学是独特的文学体裁。 　　一方面，视频文学以转化成直观的银幕，屏幕形象为最终目的，严格地受到视频艺术特征的制约，是视频思维的结果，具有极其突出的视频性。 　　另一方面，视频文学又是用语言文字为媒介塑造诉诸导演和读者间接艺术形象的体裁，属于文学范畴，具有鲜明的文学性。 　　因此，视频文学是视频思维和文学表达有机统一的独特体裁。 　　视频文学具有共同特征。 　　这是视频艺术相似性的体现，并具体表现在语言文学的传达上和独特的结构及其方法上。 　　同时，视频文学也有各自的个性，这是视频艺术的不同传达媒介制约的结果。 　　一、视频文学语言传达的共性视频文学同其他文学一样，都是用语言文字来进行传达。 　　但视频文学的传达又不仅是一般的文学传达，而是富于视频性的合规律合目的传达，即合视频艺术规律，以塑造银屏艺术形象为目的传达。 　　视频文学这种富于视频性的语言传达，突出地表现在叙述语言的可视性和人物语言的音画互补和画外音三个方面。 　　1叙述语言的可视性叙述语言的可视性，指语言所表达的内容给读者以突出的视觉效果，并以语词、语句及其句群的组织上体现出来。 　　首先是语词所指，具体实在，历历在目，能用镜头转化成银屏形象。 　　如一株绽开的腊梅插在素雅的花瓶中，每个语词都能成像，具有很强的可视性抽象的春、夏’，、秋、冬总是借用桃、荷、菊、梅来指代;繁荣昌盛也必须用具体的物象来显示。 　　时间、地点、风光、直至叙述事件表现人物及其思绪、意念的语词都具有突出的造型功能。 　　其次，视频文学叙述语言的语句所表现的内容具有鲜明的镜头感和画面感如电视剧《武松》寥廓霜天，一抹斜阳，雁阵南去。 　　武松身穿红绸衣，头戴白范阳帽，背着包袱，手提哨棒。 　　他看看天色又赶起路来。 　　!他翻过山坡，举目远眺。 　　绿树丛中飘着一面酒旗。 　　}他欣喜之极，急步下坡向酒家走去。 　　这段叙写把武松在路上行了半个月，来到景阳岗下分解成几个画面，缩小了时空的跨度，可视可感地表现了武松远道而来的情势。 　　再次，视频文学的句群组织符合记叙描写逻辑的融合律，即句群表现的一个个独立的景物，能在读者的心中重新融合起来，形成一个有意味的整体。 　　现实生活是一个整体，视频文学只是摄取典型的景物和细节，化整为零地加以表现。 　　但读者却能在一组组独立的和谐的画面中理解或感受到某种情景或氛围。 　　如林则徐被摘去顶戴以后，电影文学剧本《林则徐》这样写道一只高脚香炉，一注安息香，轻烟袅袅直上。 　　}一卷《离骚经》跌落在方砖上。 　　}一碗稀饭，两碟小菜，一双未动用过的鸟木筷，搁在碗上。 　　1林则徐躺在一张酸枝椅上。 　　1句与句之间是孤立的，但它们所展示的事物在读者心中融合在一起，形成了一种清冷孤凄的情境。 　　在这里，形象观念的联系，都是形象观念的融合。 　　二而不是抽象的逻辑思维、推理的结果。 　　视频文学的句群是一个个独立的句子，融合律是联系这些句子的语法。 　　由此看出，视频文学的叙述语言从语词、语句到句群的选择和组织上，都具有可见可感的特征。 　　它以能转化为银屏形象为标准，基本上摒弃了语言中不能成像的语词、语句，并要求句群组织也具有视频性。 　　它质朴无华，形象洗练，在直写和实写中，呈现出一幅幅历历在目的画面，创造出个性突出的第二自然。 　　2人物语言的音画互补视频文学的人物语言同样具有自己的特性。 　　它除了具有其他文学的人物语言塑造人物性格，推动剧情发展的审美功能之外，更集中地体现在对话与画面的互补上。 　　视频文学的对话同戏剧文学和小说的对话不同。 　　戏剧文学完全靠对话这一手段来进行再现与表现。 　　小说的对话虽然灵活得多，但发表议论，诉说感情和叙述情节依然是它的重要功能。 　　视频文学却不同。 　　由于视频艺术是影像艺术，其情节基本上用视觉画面来展示，因此，视频文学不允许有民篇的对话和陈述，它用画面传达可以传达的情节、情感，用对话传达画面不能传达的思绪、意识;画面成了部份对话的视觉形象，对话成了画面的延伸或压缩，画面与对话相互补充，形象地深刻地完成形象的创造。 　　视频文学对话的音画互补特征，使对话同画面有机结合，融为一体。 　　优秀的视频文学的对话听起来是不连贯的，因为它不能完整地表现情节和人物同理，孤立地只看画面，也不能很好领