关于现代性的原罪试论现代性和人的异化的关系.docVIP

关于现代性的“原罪” 一一试论现代性和 人的异化的关系 现代性这个不甚新鲜的话题之所以很有必要与人的昇化这一话 题相结合进行探讨，原因有二，首当其冲的原因自是由于现代性本 身的性质仍未定论，应该给予它被讨论的可能，它是好?是坏?还是 一个无须进行价值评判的客观存在?其次是鉴于对其本身性质进行探 索，就需要以现代性对人造成的影响为观照。这就将人的异化带人 了视线。因为，尽管人的异化这一话题在马克思视域中的时代背景 虽已远逝，但问题却仍然存在。而新的时代布景一一现代工业社 会，与其右着密切的关系。因此，可以说本文是在通过现代社会对 人的影响来了解现代性，亦可以说是通过现代性来了解现代社会的 人，进而了解我们所处的究竟是一个怎样的时代。拙文愚思，不敢 称有所见谛，谨愿为现代社会人文思索之花增肥添土。 何为现代性 首先我们需要说明的是，现代性不论是作为一个概念，还是作 为一种社会现象，都没有所谓天然的止、邪之说，但又有着对它进 行正、邪界定的必要。这样的一种矛盾现象的源头，本文将其在文 字上表达为一种现代性的“原罪”。所谓“原罪”并非真的意指现 代性有罪，而是对现代性对人的发展的促进的同时，所带来的对 人的发展的桎梏的一种无奈的矛盾境地的形容。在了解这一矛盾境 地之前，我们先需大致了解一卞什么是现代性。 现代性作为一个概念是现代西方社会发展到成熟阶段，思想反 思吋代的现实存在而获得的一个