念奴娇 过洞庭.doc

廊坊卫生职业学院基普通学部 《语文》教案 PAGE PAGE 5 教 案 首 页 学 期 2012—2013第一学期 教材版本 湘潭大学出版社 大学生人文修养 授课教师 王雅兰 教材主编 李霞芬 文安乐 授课班级 高职护理2012-1班 授课地点 主教学楼 授课日期 2012.10．16 授课课型 理论课 授课题目 《念奴娇 过洞庭》 教学目标 1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。 2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究精神。 教学重点 1、激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。 教学难点 2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究精神。 教学方法 朗读法、讲授法、探究法等 授课教具 1.无 2. 3. 参考资料 课后记 学生对诗词的理解力还需进一步提高. 教学内容与教师活动 学生活动 时间分配 【导入】 “八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”同学们，这句诗写的是哪个湖泊？是洞庭湖，那同学们还学过哪些跟洞庭湖有关的诗句呢？ “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下” “予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”…… 今天，我们就再来接触一首跟洞庭湖词《念奴娇过洞庭》。看看，作者通过写洞庭，抒发了他怎么样的情怀。 一、作者介绍 【自学】 赏析次词上篇 【讲授】 这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之变色了。张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。　　“玉鉴琼田三万顷，著我扁（ｐｉāｎ）舟一叶。”玉鉴就是玉镜。琼是美玉，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。”都是这个意思。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。　　“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。　　上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。　　下片着重抒情，写自己内心的澄澈。“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”岭表，指五岭以外，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应”字平常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。这“应”字语气比