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第三讲 旅游审美文化 旅游涉及审美的一切领域和审美的一切形态——著名美学家叶朗 旅游文化本质上是一种审美文化 本讲内容： 一、旅游审美构成与旅游审美活动的基本特征 3、旅游审美关系 ▲指在旅游活动中，主体的审美需要、审美结构与客体的审美属性之间构成的一种“双向同构”关系。 （二）旅游审美活动的基本特性 二、旅游审美文化的类型特征 三、旅游审美感受的层次分析 悦耳悦目即以悦耳、悦目为主的全部审美感官为体验的愉快感受，处于较低层次。 神奇九寨沟 俊秀 三峡 悦心悦意 齐白石的画 飘渺黄山 悦志悦神 ▲是审美层次的最高层次，体现了审美主体与审美对象的高度统一； ▲经由感知、想象、情感尤其是理解等心理活动，从而唤起精神意志上的奋昂或愉悦状态和伦理道德上的超越。 从旅游审美上讲，悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神之间是一个层次递进或层次提升的关系； 从旅游境界上讲，这是一个由“兴游”到“神游”的过程。 四、中国传统的审美思想 儒、道、佛三家美学思想形成了中国古代美学思想的主流与灵魂，主导着我国传统社会各个方面的审美观。如儒家的“君子比德”、“中和为美”，道家的“澄怀味象”、“自然为美”，佛家的“禅悟之美”、“圆融之美”等。 （一）君子比德 君子观赏山水不是简单地获得身心感官的愉悦，而是要从审美对象中获得塑造心灵美德的感悟； 儒家除了要求人们通过教育的方式塑造完美的人格外，