流浪与回家—《流浪地球》观后感.docVIP

.. .. 流浪与回家 — — 《流浪地球》观后有感 正月初一，近二十年来都很少看电影的我陪儿子去影院观看了 《流浪地球》，正月初九，在儿子的倡议下一家三口又去“刷”了一 遍。同一部影片在影院看两遍，这在我的人生中还是第一次。 走出影院， 一家三口展开了热烈的讨论。 妻子意犹未尽连夜写了 一篇影评。我也有很多感触，一时之间却不知从何写起。这几天在网 上看了很多有关《流浪地球》的影评，本想从中获得启发，结果自己 想到的别人都写了，越发不知道该如何落笔了。 但两次观影， 内心感受还是有很大不同的。 与第一次被情节和震 撼的 3D 特效吸引不同，第二次我流泪了。 当杭州地下城已经被岩浆吞没， CN171-11 救援队队长王磊仍然 要拖着“火石”前往杭州，因为他的妻子孩子他的家曾经在那里。吴 孟达饰演的“姥爷”韩子昂被困大楼内，在生命的最后时刻，他取下 头盔，在零下 84 度的空气中片刻之间冻成了雕塑，只为了呼吸一下 他曾经呼吸了几十年的家乡上海的空气。 吴京饰演的刘培强最后向联 合政府请求不要放弃濒临毁灭的地球说， 今天是中国的大年初一， 是 家人团聚的日子? ? 影片中这些情节都 get 到了我的泪点。可能人过中年，对家有了 更深层的理解了吧。 《说文解字》中对家的解释是：“居也。从宀，豭省声。 ”房子下 面养着猪，本义为猪圈，后假借为家。今年是猪年，倒也应景。不过 关于“家”的来历还有一解， 从宀，从?， ?或写作乑， 是个会意字， 意思是房子里面有三个人（或很多人） 。“乑”与“豕”形似，或自打 许慎起就讹为“从宀，从豕”了。 所以，对于中国人而言“家”自远古以来就绝不仅仅是一个居所， 一个物理空间，而是一个家庭，里面有父母、妻子（丈夫） 、儿女， 里面凝聚了一个人一生所有的最珍贵的情感。这个“家”里，父子相 承，瓜瓞绵延，汇成了上下五千年的历史；由家而国，齐家治国平天 下，“家”里的每一位成员都自觉地继承“天下兴亡，匹夫有责”家 国情怀，这奠定了中华文化的根基。 虽然，纵观中国的历史，中华民族的历史就是一部颠沛流离、辗 转漂泊的历史。可是，无论经历过怎样的天灾人祸、兴亡更替，中华 民族以其顽强的生命力经受住了重重考验， 一次次地从危亡时刻崛起 并逐步走向强大。 放眼人类历史， 恐怕只有中华民族和中华文化才能 创造这样的奇迹。 我想，中国人文化基因里的家国观念的巨大影响力 不容忽视。 中国古代诗歌中羁旅行役诗占有很大比重， 千百年来， 诗人们咏 唱的主题就两个字“回家” 。家就像一根折不断的红线永远牵扯着游 子心头最柔软的地方。 “叶落归根”“狐死首丘”“越鸟巢南枝，胡马 依北风”，无一不凝聚着游子对家的眷恋。 被誉为一年一度的人类最大规模迁徙的春运， 就是对家国情怀最 形象的注解。 在泰国支教的一年里， 我也一次次地被海外华裔的家国 情怀打动。 春节也是泰国最重要的节日之一， 大年初一耀华力路是锣 鼓喧天，舞龙舞狮社火游行，满街都是红彤彤的唐装，一队队客家人 扶老携幼举着写着各地同乡会的横幅穿行在唐人街。 他们中的很多人 已经不会说汉语了， 但哪怕过去了两三百年， 他们仍然清楚地知道祖 先曾经生活的家园的名字。 在九皇斋节期间， 我为一位年过七旬的老 者书写焚化给亡灵的祭品， 她从未到过中国， 但她却清楚地知道爷爷 的家在广东龙川县， 外公的家在云南陆良县。 中国人不给漂泊到何处， 漂泊多久，都会永远记得自己的家在哪里。 所以，当刘培强反对联合政府放弃地球另觅新家的方案时说， 地 球都不存在了，家园对人类还有什么意义。失去了地球，人类只能永 远做一个在茫茫宇宙中漂泊的游子或者浪子。 其实，游子或浪子都不 准确，游子终有归家日，浪子尚有回头时，没有了家的人算什么呢？ 网上很多人把《流浪地球》和漫威的电影作比较，认为这种灾难 片里没有超级英雄，人物形象单薄。我不同意这种观点。我认为中国 电影就应该有中国特色，体现中国人的历史观和世界观。 中国人的历史观不否认英雄人物的重要价值， 但更强调普通人的 责任担当。中国的远古神话中固然有女娲造人、 盘古开天等创世神话， 但他们完成自己的使命之后就淡出人类的视野， 不再对人类施加影响。 而夸父逐日、 精卫填海甚至是孟姜女哭长城， 这些神话传说更加彰显 了普通人存在的意义。 “王侯将相，宁有种乎？”从《左传》 《史记》 到近现代史，烛之武、弦高、陈胜、吴 广、冉闵??在国家民族危亡 时刻，这些小人物从来都是毫不犹豫地挺身而出走到历史前台， 毅然 肩负起拯救家国的重任。 为什么会这样？因为每一代、每一个中国人都知道， “家”就是 一个住着很多相亲相爱的人的温暖的大房子。 “ 覆巢之下，焉有完卵？” 中国人从来就不相信有什么救世主， 国破家毁之际， 每一位家人都应 该勇敢地站出来，担负起拯救家