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心理行为与文化 第一讲 心理文化学：源流、原则与方法 心理文化学 是研究心理、行为与文化关系的学问。它是从心理人类学分离出来的，以许烺光倡导的心理与文化相结合的视角和方法，主要从事大规模文明社会比较的学问。心理文化学的起源最早可追溯到文化人类学“文化与人格”学派的国民性的研究。由于“文化与人格”学派在“人格”概念使用上的缺陷，被许氏以心理人类学所取代。而今对于大规模文明社会比较研究这一部份，又从心理人类学中分离出来，成为行为科学系统下的一个分支学科。 HYPERLINK ..\\..\\..\\..\\My Documents\\许光院士纪念网站.htmFrancis L. K. Hsu（许烺光） 心理学派的代表人物之一。1909年10月8日出生于中国东北辽东半岛的庄河。1937年赴英国伦敦随马林诺夫斯基攻读人类学。1977-78 二、文化人类学的内容和原则 1、什么是文化人类学 全面研究人类自身的学问 简单社会与大规模文明社会 二、从心理的角度把握人 二、 “心”研究的重要心理社会的和谐与安全感 完全从理性的角度难以解释科学技术的发展与新宗教的关系。人们信奉宗教似乎不是为了获得正确的知识，而是寻求某种基于心灵和社会的和谐的安全感。中国目前抑郁症患者超过2600万，会有10-15%的人自杀。 未来所有好的关于“人”的学问都离不开对和谐人际关系与和谐心灵的关注，因而也必然带有某种心理学和医学倾向。 心理文化学、普通心理学与社会心理学 与普通心理学、社会心理学的不同 1）视角：普遍性与差异性。 2）方法论，心理学主要采用实验、测量的方法，而心理人类学更偏重采用观察和理解的方法。 情感、角色欲文化 人们受一套特定的情感运作模式所引导，因而无法与不同文化的人共同拥有对自我、对彼此、以及对周遭世界的感受。 角色是指关于仪式、制造、运动、行政体系等的技术，情感则是人类的内心感受。 三、文化研究的重要 世界上各种族群体之间的差异主要是社会和文化意义上的而不是生物意义上的差异。 当前“全球化”形势下人类学视角和原则的重要性： 保护文化的多样性正像保护物种的多样性一样。 文化的定义 Edward B.Tylor：文化是一个复合体，它包括作为社会成员的人所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及其他能力和习惯。 马林诺夫斯基（ Malinnovsky）：?°文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，这概念实包容着及调节着一切社会科学。?± 它大体包括以下几个层面： 物质层面：房屋、器皿、机械等 社会层面：社会组织、制度、政治、法律形式、伦理道德、风俗、习惯、教育等 心智层面：科学、技术、知识等；语言等；精神层面：宗教信仰、审美意识、文学艺术、神话等 文化与文明 文化 ： 隐藏在背后的“深层”因素， “密则” （hidden code） 是社会成员几乎在无意识情况下学习、适应和传承下来的、人的行为诸方面的原理以及文明的设计原理的复合体。文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统。 文明：在文化设计原理作用以及环境等各种因素的影响下人类有意识地产生出来的、在精神和物质两方面的社会生活类型的复合体。 “文化基因” 文明及其文明的设计原理，可以喻为生物的表现和遗传基因的关系。文明（社会的生活方式）是生物的表现形式，例如人体的器官，而文化（生活方式的设计原理）是控制生物表现的遗传密码，这种密码隐藏在基因中。“设计原理” “社会构成原理”。 清末来华的美国人Chester Holcombe曾这样描述说，中国人与家庭的联系很强，他们离家只是因为要处理公事或者私事。离家之后，无论是在异国，还是在他乡，他总认为这是一种流放，多少都会思乡。那些客死他乡的人几乎都做出了同样的安排。他们要人把遗体运回故乡，埋在他们祖先的身旁。他说中国人这种对家的眷恋逐渐发展为一种宗教，一种无论生死的最后回归。 四、文化研究的原则 普遍性原则（universsaliism）所有的人都是平等的，都是一个种属。 整体性原则人类学涉及人类活动非所有领域。所以说人类学是一门没有限定框框的学科。 整合性（integration）原则“一种文化要素变为整体的或完全的过程互为本位” HYPERLINK ../../下载/科技下载/部落习俗.doc相对性原则（relativism）世界上每一种生活方式都是人类在无限多的选择终的一种选择。 缠足与高跟鞋 对脚骨的影响 五、心理文化学的研究方法 微观和归纳的方法 观察与理解的方法 比较的方法 思考题 什么是文化？文化与人的心理和行为是怎样的关系？ 什么是“心理文化学”？其研究的主要内容是什么？ 主要参考书（1） 许