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语文课程与教学论 第一讲 学科的形成与发展 学科的学术发源 第一，体制之源——师范教育 第二，理论之源——《大教学论》 第三，体系之源——裴斯泰洛齐 学科的历史沿革和名称变易 一、学科萌芽期（1897-1921） 二、学科草创期（1922-1949） 三、学科徘徊期（1950-1977） 四、学科发展期（1978-） 谢谢！ 第一节 语文课程与课程论 “课程” 的涵义： “以教护课程，必君子监之，乃得依法制也。”——唐孔颖达《毛诗·小雅·巧言》正义。 “宽着期限，紧着课程。”朱熹《朱子读书法》。 “读书穷理，则细立课程。”毛礼锐《中国古代教育史》，人教社1979年389页。 “小立课程，大作功夫。”朱熹《朱子全书·论学》。 “大抵看圣贤语言，不须作课程，但平心屏气熟看，将来自有得处。”朱熹《朱子语类·卷二十》。 “立一个简易可常的课程，日日依此积累功夫。”——朱熹《答吕子约》。 文中的“课程”： 含有教学的范围、科目及其教学顺序和进程的意思，同时也具有教学的计划、标准的意思，与我们今天理解的课程非常接近。 “课程”（西方）： “课程”为“curriculum” 词根源于拉丁语的动词“currere”，即“race-course”的复合，意为“奔走”“跑步”，引申为奔跑的“道路”和“过程”，原意为赛马者的行程。 在西方： “课程” ，原意是跑道，转义为学习路线，引申为有组织的知识体系。 课程涵义： （1）“课程”就是课业进程的简称。（张传燧） （2）“课程”是为各级各类学校实现教育目标而规定的教学科目及它的目的、内容、范围、分量和进程的总和，包括为学生个性的全面发展而营造的学校环境的全部内容。（王文彦） “课程论”： 是依据学科系统、学生心理特征、社会需要的不同认识和价值取向而建立起来的关于课程编制的理论和方法体系。 课程流派： 1、学科中心课程论 2、人本主义课程论 3、社本主义课程论 4、后现代主义课程论 后现代主义课程论： 三大特征：一是反中心特征；比如：对传统的结构。二是非理性特征；比如：感性的、敬畏的。三是不确定性特征。比如：耗散理论、自组织理论。《背影》、《愚公移山》等。 第二节 教学与教学论 教学的含义 教学论的定义 “教学”涵义： 《尚书·说命》：“为教学半”。 “建国君民，教学为先”“教学相长”。（《礼记·学记》） “先生之徒最盛，其在湖州学，弟子来去常数百人，各以其经传相传授，其教学之法最备，行之数年，东南之士，莫不以仁义礼乐为学。”（欧阳修：《胡瑗墓志铭》）。 教学的原始涵义： 指由教师的教授和学生的学习有机结合而构成的统一的实践活动过程。 在西方 ： “教”和“学”分别用“teaching”(亦用Instruction)和“Learning”来表示。 “teaching- Learning”（教-学） 教学的词义 ： 1、教学即学习——《礼记·学记》 2、教学即教授——《师范学校规程》（南洋公学） 3、教学即教学生学——陶行知（南京高师教务长） 4、教学是教师教和学生学——凯洛夫教育学 教学： 是教师引起、维持、促进学生学习的全部行为方式。其中包括呈示、对话、辅导等主要行为方式和激发动机、课堂管理、交流、期望等辅助行为方式两大类。（王文彦） 教学论： 研究教学情境中教师引起、维持、促进学生学习的全部行为方式，对教师的行为方式进行科学概括，作出一般的、具有普遍性的规定或解释，用以指导教学实践。 哥德巴赫猜想： 什么是语文？？ “语文”的几种理解： 语文课就是语言文学课：语文=语言+文学 语文课就是语言文章课：语文=语言+文章 语文课就是语言文字课：语文=语言+文字 语文课就是语言文化课：语文=语言+文化 语文课是语言、文学、文章、文化 的综合：语文=语言+文字+文学+文章+文化 叶圣陶对语文的释义： “什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言书面语言连在一起说，就叫语文。这个名称是从1949年下半年用起来的。解放以前，这个学科的名称，小学叫国语，中学叫国文，解放以后才统称语文。” 叶圣陶的解释： 语文一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称国文，小学称国语，至是乃统一之。彼时同人之意，以为口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科听说读写宜并重，诵习课本，练习作文，固为读写之事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效亦将减损。原意如是，兹承询及，特以奉告。其后有人释为语言、文字，有人释为语言、文学，皆非立此名之原意。第二种解释与原意为近，惟“文”字之含意较“文学”为