设计美学-刘明玉.pptVIP

设计美学 主讲人：刘明玉 课程大纲 第一章 设计艺术和美的关系 第二章 美的本源 第三章 中西方对美的寻找 第四章 设计——为人造物的艺术 第五章 设计美感 第六章 设计美的构成要素 第七章 中国传统设计美学思想 第八章 工业时代西方现代设计美学观点 第九章 设计的审美评价 第一讲设计艺术和美的关系 本讲主要内容： 一. 美是什么的问题 二．美学 三．什么是艺术 四．艺术学与美学的关系 开场白 讨论： 你理解的“美”是什么？ 一. 美是什么的问题 1．从苏格拉底、柏拉图提出这个问题以来——没有答案的问题——但“美”仍然是人类社会中的一种主要课题。 2．因而美是什么的问题决非无意义的问题，它仍然是美学保持自身和向前发展的一个主要动因。在当代分析美学中被最终定论为一个错误的问题形式。 3．当代人们可以不再试图给出一个本质的“美”的定义，但可以从经验水平来回答这个问题。如把美（形式美）规定为和谐、对称、均衡、小巧、柔和、波浪线等，也可以从形而上学的角度来给出一种解答，如“美是道德的象征”(康德)，“美是作为无蔽的真理的一种现身方式”(海德格尔)。 4．美是主观相对的，因人而已，没有共同标准——“其美者自美，吾不知其美也；其丑者自丑，吾不知其丑也”。庄子“各美其美”。 5．中国古代对“美”的理解： （一）“美”字从字源来看，“羊大则美”，认为羊长得很肥很大就是“美”。这说明，美与感性存在，与满足人的感性需要和享受（好吃）有直接关系。 （二）另种看法“羊人为美”。人戴着羊头跳舞才是美，这与原始巫术礼仪活动有关，具有某种社会含义在内，与人的群体和理性相连。这就使“美”与“善”联系在一起。 6．美在今天至少有三种含义： （1）表示感观愉快的强形式（羊大则美） （2）表示伦理判断的弱形式（羊人则美——“美”“善”合一） （3）专指审美对象，这就属于美学的范围了。 二、美学 1．最初，美学依附于哲学，许多哲学家同时也是美学家。 2．美学是一门独立的学科 美学（Aesthetics）这个名称和美学的第一个较完整地理论，是18世纪德国哲学家鲍姆嘉通提出的。他被称为美学之父，也被称为美学学科的创立者。 3． Aesthetics希腊字根原意是“感觉学”，鲍姆嘉通把审美当成一种感性认识，“美学的对象就是感性认识的完善”： 鲍姆嘉通认为美和艺术都属于认识论，科学、逻辑思维属于高级的认识论，是对世界的理性认识，艺术和审美是对世界的低级认识论，是对世界的感性认识。 4．传统美学研究的三大领域是自然美、社会美和艺术美。 自然美 三．什么是艺术 1． 我们考察设计史，可以认为，设计始终属于艺术的范畴。无论是中国还是西方，古代一般都“技”、“艺”不分。可以说设计或者等同于艺术，或者属于艺术之列。 2．宽泛地讲，艺术就是人类的一种制作活动和其产品，这种产品必须是首先诉诸人类感性的，是一种技术。但并不是所有制作出来的东西都是艺术，只有那些达到极高水准、引起人们欣赏的作品才是艺术作品。 4.艺术品的三个基础性条件是： （1）它是人的技艺的制作物而不能是自然物; （2）它是诉诸人类感性的 （3）它达到了极高水准、能引起人们欣赏。 四．艺术学与美学的关系 1．美学研究美(或审美)的问题，艺术学则研究艺术。 2．艺术学是一门专门研究艺术实践、艺术现象、艺术规律和艺术价值的具体科学，它既可能是艺术创作经验的总结，也可能针对艺术品作文本分析和某种动态调查，也可能是对“艺术”本身作的历史考察和定性或定量分析。 3．美学则有所不同，虽然它也要研究艺术，但主要是围绕着该“艺术品”是否“美”，是否调动起人们的“审美”情感来展开。 准确地说，美学是一门精神性的、抽象的人文学科，它主要借助于哲学的思辨手段研究美的问题。 4. 美学宗师宗白华先生早在20世纪20年代发表的一篇名为《美学与艺术略谈》的短文中曾说过：“美学是研究‘美’的学问，艺术是创造‘美’的技能。当然是两件事。不过艺术也正是美学所研究的对象之一，美学同艺术的关系，比如生物同生物学罢了” 5. 美学其实是一门体悟的学问，它融创造于欣赏，它于欣赏艺术之“美”中去复现人类自身并借以表现和传达人类情感；艺术则是一门创造并用形式来内化情感的学科，于创造之中去表现并欣赏人类自身的价值。 6．美学——艺术哲学 美学的研究对象之一是艺术，在许多美学家那里艺术甚至是美学研究的唯一对象，美学变成了艺术哲学——谢林、黑格尔、尼采、海德格尔，差不多都如此(虽然现在又有一种回流的趋势)。 宗白华先生也认为研究美学不能撇